مرد با فهمِ صافی از شبهات خارجیّه بعد از ملاحظه‌ی این تعبیرات مختلفه ]مانند لفظ: «وصول»، «زیارت»، «نظر به وجه» و… [ قطع خواهد کرد ...

لذّتی که شهود این مراتب ]عوالم معرفت[ بر اهلش دست می‌دهد، همان است که در «کافی» از حضرت صادق (ع) روایت کرده که می‌فرماید: «لَو ...

۶۴اگر این دولت برای کسی دست دهد و از عوالم آب و گل –که عالم ظلمت است- ترقّی نماید، و خود را به مقام معرفت ...

اگر انسان، عالمین ]دو عالم[ حسّ و مثال خود را تابع عقلش نماید، یعنی توجّهش و همّتش را به آن عالمش کند، و قوّه‌ی آن ...

این انسان کذائی، طُرفه معجونی است که در او از همه‌ی عوالم امکان، نمونه‌ای هست؛ بلکه از تمام اسماء و صفات الهی جلَّ جلاله تأثیری ...

علم و معرفت حاصل نشود، مگر به تحسین ]نیکو کردن[ اخلاق، چنانچه می‌فرماید: «لیسَ العلمُ فی السَّماء لِیَنزلَ اِلَیکم و لا فی الاَرض لِیَصعَدَ لکم ...

بالجمله این را داشته باش که: انسان، انسانیّتش به صورت نیست؛ چرا که صورت در دَرِ حمّام هم می‌کشند. و به جسمانیّت هم نیست؛ چرا ...

راه وصول به این کرامت عظمی ]رسیدن به مقام انسانیّت و معرفه الله[ معرفت نفس است. همّت بکن بلکه نفس خود را بشناسی؛ که شناختن ...

حالا برادر من، اگر همّت داری که از اهل معرفت شوی و انسان بشوی، بشر روحانی باشی، سهیم و شریک ملائکه باشی، و رفیق انبیاء ...

راه وصول به این مطالب ]معارف و حقایق و اسرار دین[ را تزکیه‌ی نفس با تقوی و ریاضات شرعیّه قرار داده‌اند که: با این جمله، ...

در این‌که این‌گونه مطالب عالیه و اسرار ربّانیّه در دینِ حقّ هست، حرفی نیست؛ حتّی اجمال این را متوغّلین در جمود ]غرقه‌شدگان در ظواهر دین[ ...

مؤمن اگر بنایش را به این بگذارد که هر مطلبی که در بادیِ نظرش نفهمد نفی نماید، از ایمان خارج می‌شود؛ بلکه به مقتضای دستور ...

معرفت اسم «ظاهر» خداوند تبارک و تعالی برای ولیّی از اولیاء اگر به تجلّی اسم «ظاهر» حاصل بشود و بگوید که: «اَلِغَیرک مِنَ الظُّور ما ...

 این معنی ]محال بودن شناخت کنه حقیقت ذات خداوند[ منافاتی با دعوای حضرات نیست که: معرفت حقّ جلَّ جلاله اجمالاً برای بزرگان دین و اولیای ...