غرض از جهاد اکبر، همین مخالفت با شهوت و غضب است که انسان به هر مقامی رسید -از مراتب عالیه‌ی علم و معرفت و سعادت- ...

قَالَ أَمِیرَ المُؤمِنِینَ (ع): الصَّبْرُ ثَمَرَهُ الْإِیمَانِ.ترجمه: «صبر در امور، ثمره‌ی ایمان است.»شرح: صبر بر سه قسم است: یکی صبر در معصیت، که انسان چون ...

قَالَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (ع): طُوبَى لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنْیَا الرَّاغِبِینَ فِی الْآخِرَهِ.ترجمه: «خوشا بر حال زاهدان در دنیا و راغبان و مشتاقان به عالم آخرت.»شرح: یعنی ...

قَالَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (ع): مَنْ أَعْطَى فِی اللَّهِ وَ مَنَعَ فِی اللَّهِ وَ أَحَبَّ فِی اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِی اللَّهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الْإِیمَانَ. ترجمه: «هر ...

سخاوت، نه تنها احسان به فقیران و مستمندان است؛ بلکه ملکه‌ی سخاوت به حقیقت قوّه‌ای است از آثار علُوّ نفس و بلندی همّت که لازمه‌اش ...

انسان به سعادت آنگه رسد که مطلوبش خدا و معشوقش شهود جمال آن حُسن‌آفرین است.منبع: کتاب پندهای آسمانی، ص ۱۱۳ ...

بنده‌ی حقّ، هر چه می‌خواهد از خیرات و سعادات دنیا و عقبی از کسی غیر حق نمی‌طلبد؛ و همه‌ی حوائج کلّی و جزئی خود را ...

نتیجه‌ی خداشناسی، اِشفاق و ترحّم و مهربانی و عذرپذیری نسبت به نیک و بدِ خلق خواهد بود.منبع: کتاب پندهای آسمانی، ص ۱۱۳ ...

کسی که خدا را شناخت، همیشه دلش روشن و خاطرش چون باغ و گلشن به یاد حق شاد است؛ و دایم به افاضه‌ی فیض از ...

عارف که از خدا می‌ترسد و معصیت او نمی‌کند و مرگ را حضور حق و رحمت حق داند، دیگر از مرگ و هیچ حادثه و ...

باید دانست که محقّقاً در مُلک وجود، بالذّات جز خدا نیست؛ و موجِد حقیقی نیز جز او نخواهد بود. در نظم عوالم بی‌نهایت آفرینش، خدا ...

«مقام قضا» آن‌جاست که کس را هیچ مجال خیال و مقام چون و چرا نیست؛ و احدی را حقّ گفتگو بلکه مجال جستجو نخواهد بود. ...

هر چه روح قدسی را از هوای نفس باز داری، و به شوق طاعت خدای برگماری، درهای دوزخ را بسته و درهای بهشت را به ...

هرکه به درگاه خدا رود، و با تقوا و جهدِ در علم و معارف عمر گذراند، فیض حق بر او نور علم [افاضه] کند. فیض ...