کشف حجب ظلمانیّه و نورانیّه که برای عبد شد، آن وقت معرفت بر ذات حقّ تعالی و اسماء و صفات او پیدا می‌کند که آن معرفت از جنس معرفت قبل از آن کشف نیست.

منبع: کتاب به سوی دوست،  ص ۴۵