همه مراجع (به جز تبریزى، خامنه اى و سیستانى): خیر، این کار جایز نیست.[۱]

آیه اللّه  تبریزى: اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع عضو) شود و یا نگاه و لمس حرام را به دنبال داشته باشد، حرام است و در غیر این صورت، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.[۲]

آیه اللّه  سیستانى: اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع) عضو نشود و نگاه و  لمس حرام را به دنبال نداشته باشد، اشکال ندارد.[۳]

آیه اللّه  خامنه اى: اگر این کار به انگیزه [و] غرض عقلایى انجام گیرد و باعث زیان  جدى (مانند قطع عضو) نشود و نگاه و لمس حرام را نیز به دنبال نداشته باشد،اشکال ندارد.[۴]

پی نوشت ها

[۱] – مکارم، استفتائات، ج ۱، س ۱۵۱۵ ؛ فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۱۷۴ ؛ صافى، جامع الاحکام، ج ۲،  س ۱۴۰۶ و ۱۴۰۱ ؛ بهجت، توضیح المسائل، متفرقه، م ۱۱ ؛ امام، استفتائات، ج ۳، جلوگیرى از باردارى، س ۶ ؛ نورى، استفتائات، ج۱، س ۹۶۱ ؛ دفتر: وحید.

[۲] – تبریزى، استفتائات، س ۲۰۹۰ و صراط النجاه، ج ۹، س ۹۱۴ و ۹۱۵٫

[۳] – سیستانى، توضیح المسائل، کنترل جمعیت، م ۷۲٫

[۴] – خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، س ۱۲۵۵ و ۱۲۵۶٫