اگر مذهب عامّه هیچ اشکالى نداشت، تنها همین جبرى که آن  ها بدان قایلند، در بطلان مذهب آن  ها کافى بود، زیرا اکنون عامّه همگى اشعرى مذهب و جبرى هستند، و کسى از آنان معتزلى نیست و قایلند که تمام تکالیف غیر اختیارى است، یعنى تکلیف وجود دارد و انسان قدرت فعل و ترک آن را ندارد، و خداوند دست مکلّف را بسته است و با این همه از او کار مى  خواهد! مى  گوید قدرت مقارن با فعل است و در فعل موءثّر نیست!

منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد۱ / محمد حسین رخشاد