ابوجعفر طحاوی در کتاب «العقیده الطحاویه» می گوید: کسی که خدا را به معنائی از معانی بشر تشبیه کند، کافر شده است. ...

خالد بن عبدالله یکی از علمای معاصر وهابیت در کتاب «شرح عقیده طحاویه» می گوید: جایز است خدا را به مخلوقات تشبیه کنیم. ...

خالد بن عبدالعزیز آل الشیخ در کتاب «شرح عقیده الطحاویه» می گوید: ما مطلقا تشبیه خالق به مخلوق را رد نمی کنیم. بلکه در اصل ...

ابن عثیمین در کتاب «مجموع فتاوی» می گوید: ما قائل هستیم که خدا دارای وجه است اما وجهی که شایسته خداست و انسان نیز وجه ...

ابن عثیمین در کتاب «مجموع فتاوی» می گوید: جایز نیست مطلق تشبیه خالق بر مخلوق را نفی کنیم. ...

برخلاف مدعای وهابیت که می پندارند مشرکین قبل بعثت، منکر ربوبیت خدا نبودند و تنها مشکل آنان شرک در الوهیت بوده است، ابن کثیر در ...

برخلاف آنچه که وهابیت می پندارند که مشرکین معتقد به ربوییت خدا بودند با این حال ابن کثیرمدعی می شود که مشرکین در توحید ربوبی ...

برخلاف آنچه که وهابیت، مشرکین را مبرا از شرک ربوبی می دانند ولی ابن کثیر با استناد به آیه مذکور مشرکین عصر رسالت را منکر ...

سلفی ها منکر شرک ربوبی مشرکین هستند و مبتنی بر این اعتقاد رفتار مسلمین را در زیارت قبور به رفتار مشرکین تشبیه کرده و به ...

تفهیم این مطلب از سوی حضرت یوسف علیه السلام به مشرکین زندانی که، (حکم و تصرف و مشیت و ملک) همگی متعلق به خداست، نشانگر ...

مشرکین از بت ها درخواست نصرت و عزت می کردند در حالی که این از شئون ربوبیت خداست و تنها باید از خدا چنین درخواستی ...

بن باز از علمای طراز اول وهابیت، برخلاف بسیاری از آیات قرآن کریم و همچنین بسیاری از روایات و اسناد تاریخی مدعی شده است که ...

برخلاف پندار وهابیت، مشرکین عصر رسالت گرفتار شرک ربوبی بوده اند، در این سند اشاره می کند که مشرکین، الله جل جلاله را در شنوایی ...

مشرکین صدر اسلام از بت هایشان باران می طلبیدندو برای جنگهایشان علیه دشمن طلب نصرت می کردند، مواردی که از شئون ربوبیت خدا بوده و ...