سیوطی ماجرایی را از کتاب مصباح الظلام نقل می کند که بدین شرح است: یک زن هاشمی، هم جوار مدینه بود و از برخی خادمان ...

طبرانی از علمای قرن چهار هجری، روایتی از رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) ذکر می کند که از آن، جواز استغاثه ثابت ...

ابن جوزی حکایتی از ابو الفرج قزوینی در کتابش نقل می کند که حاکی از جواز استغاثه نزد سلف بوده است. ابن جوزی چنین نقل ...

در روایتی که بخاری در کتاب «الادب المفرد» آن را نقل کرده، می گوید:(روزی) پای ابن عمر بی حس شد، شخصی به ابن عمر گفت: ...

قاضی عیاض روایتی را نقل می کند که درآن می گوید: روزی پای ابن عمر بی حس می شود در این حال فردی به او ...

ذهبی از علمای قرن هشتم ماجرایی را از ابن مقری عالم حنفی نقل می کند که نشان می دهد سیره مسلمین از گذشته این بوده ...

ابن سعد در طبقات الکبیر از عبدالرحمن بن سعد، چنین نقل می کند که نزد ابن عمر بودم در حالی که پای او دچار ...

قسطلانی از علمای شافعی قرن دهم، در خصوص چگونگی زیارت قبر نبی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) می گوید: بر زائر سزاوار است ...

سیوطی درباره جواز احتفال و جشن گرفتن در مولد النبی(صلی الله علیه و آله) این چنین استدلال کرده است: بیهقی از انس روایت کرده که ...

محمد مالکی مغربی متعلق به قرن دهم درباره برگزاری جشن میلاد نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) می گوید: این مساله امر ...

حسن عمر حبیب از علمای ادیب و مورخ هم عصر ابن تیمیه می گوید: نام گذاری عید، برای روز میلاد نبی اسلام ( صلی الله ...

ابوشامه شافعی از علمای قرن ششم، برگزاری جشن میلاد نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و اله و سلم) را از بهترین نواوری های تحسین ...

محمد بن یوسف صالحی، از علمای مطلع در تاریخ و سیره، متعلق به قرن دهم در جواز احتفال می گوید: نیت برگزاری جشن میلاد نبی ...

سیوطی از علمای مشهور اهل سنت معتقد است برگزاری جشن میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) که در آن قران نیز قرائت ...