از خلیل بن احمد⁽ابو عبدالرّحمان خلیل بن احمد فراهیدى (؟ ـ ۱۷۵)، از پیشوایان لغت و نحو، و صاحب کتاب «العین».⁾ ـ که نزد شیعه و سنّى مقبول است ـ از مخلصین شیعیان امیرالمؤمنین ـ علیه السّلام ـ است، و بنده یقین دارم که شیعه است، رضوان  اللّه  تعالى علیه ! از او سؤال شد: « مَا الدَّلیلُ عَلى أنَّ عَلِیّا ـ علیه  السّلام ـ إِمامُ الْکُلِّ فِى الْکُلِّ؟ »

دلیل بر این که على پیشواى همگان در تمام مسایل است، چیست؟

ایشان پاسخ دادند: « إِفْتِقارُ الْکُلِّ، إِلَیْهِ فِى الْکُلِّ وَ اسْتِغْناؤُهُ عَنِ الْکُلِّ فِى الْکُلِّ، دَلیلٌ عَلى أَنَهُ اِمامُ الْکُلِّ فِى الْکُلِّ. » احتیاج همه [صحابه] به او در تمام مسایل، و بى نیازى او از همگان در همه ى مسایل، دلیل بر این است که او امام و پیشواى همه در تمام مسایل است.با اندکى تفاوت: مقدمه  ى کتاب ترتیب العین، ص ۲۸٫

منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد۱ / محمد حسین رخشاد