مسلمانان تا قرنها بر استحباب زیارت قبور پیامبر(صلی الله علیه و آله) و صالحین اجماع داشته اند. اولین کسی که علم مخالفت با این اجماع مسلمین را برافراشت، ابن تیمیه بود. وی با تکیه بر روایت «شد رحال»، بار سفر بستن به قصد زیارت پیامبر ( صلی الله علیه وآله ) را حرام می شمارد و سفر به چنین نیتی را سفر معصیت می دانند. وهابیان نیز به تبع ابن تیمیه این روش را در پیش گرفتند، در حالی که این استدلال به دلیل این که بر مبنای فهم غلط نهاده شده، مردود است. در مقاله حاضر حدیث «شد رحال» بررسی و نقد خواهد شد.