اهل تسنّن با این که روایت « ردّ شمس » براى على ـ علیه  السّلام ـ را نقل مى  کنند، مى  گویند: این چه فضیلتى براى على ـ علیه  السّلام ـ است، زیرا به واسطه  ى ردّ شمس نماز ادا نمى  شود.

مى  گوییم: اگر قرار گرفتن سر حضرت رسول ـ صلّى  اللّه  علیه  وآله  وسلّم ـ در حالت وحى در دامان او فضیلت به حساب نیاید، دیگر چه چیز فضیلت شمرده مى  شود؟! حتما کسى که چنین نبوده افضل است!

منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد۱ / محمد حسین رخشاد