چرا تمام قوم لوط نابود گشتند، در حالی که ممکن بود در بین آنها زن و بچه هایی بی گناه وجود داشته باشد، حال آن که قوم لوط به دلیل لواط و ارتباط مرد با مرد مورد عذاب قرار گرفته است؟

پاسخ اجمالی

۱ – آن گونه که از تعالیم اسلامی برمی آید، عذاب های عمومی ویژه افراد گناه کار نیست. منتها افراد بی گناه دچار عذاب قیامت نخواهند شد. قرآن کریم در این باره هشدار داده و می فرماید: «وَ اتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّه»؛[۱]و از فتنه ‏اى پروا کنید که (چون درگیرد) تنها به کسانى از شما که ستم کردند نمی رسد (بلکه دامن گیر همه می ‏شود).

هر گاه در جامعه ‏اى فساد و گناه شایع شود، وظیفه مؤمنان است که در مقابل فساد بایستند و از آن جلوگیرى کنند. مؤمنان باید بدانند که خوب بودن و گناه نکردن آنها کافى نیست، بلکه باید علاوه بر اصلاح نفس خویش، در فکر دیگران هم باشند و در اصلاح جامعه ‏اى که در آن زندگى می ‏کنند بکوشند و این همان وظیفه امر به معروف و نهى از منکر است که دو واجب دینى است.

طبق یک سنّت الهى، هر گاه در جامعه ‏اى فساد و گناه رواج یابد و خدا بخواهد به آن جامعه بلا نازل کند، این بلا فقط بر اهل فساد و ستم گران نازل نخواهد شد، بلکه دامن کسانى را نیز خواهد گرفت که به وظیفه تبلیغى و اصلاحى خود عمل نکرده ‏اند و ستم گران را با سکوت خود تشویق نموده ‏اند. این آیه از همین سنّت الهى خبر می ‏دهد و خطاب به مؤمنان می ‏فرماید: از عذابى بترسید که فقط سراغ ستم گران از شما نخواهد آمد؛ یعنى این عذاب عمومى خواهد بود و مؤمنان را هم در برخواهد گرفت.[۲]

چنان که در حدیثى از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است: خداوند (عز و جل) هرگز عموم را به دلیل عمل گروهى خاص مجازات نمی ‏کند، مگر آن زمان که منکرات در میان آنها آشکار گرد و توانایى بر انکار آن داشته باشند در عین حال سکوت کنند، در این هنگام خداوند آن گروه خاص و همه توده اجتماع را مجازات خواهد کرد. [۳]

۲ -گذشته از این، در مورد زنان قوم لوط نیز باید گفت؛ آنان نیز به همجنس گرایی روی آورده بودند:
امام باقر(ع) در روایتی می فرماید: چون ابلیس دید که کارش در میان مردان پا بر جا شده، خویش را به شکل زنى در آورد و به سراغ زنان رفت و به آنان گفت: مردان شما با یکدیگر همجنس بازى می ‏کنند؟ آنان گفتند: آرى، ما خود دیده ‏ایم. ابلیس به زنان گفت شما هم این کار را بکنید و به آنان همجنس بازى را آموخت‏ و زنان نیز به همدیگر اکتفا کرده و آنان نیز به همجنس بازى روی آوردند. [۴]
گفتنی است؛ با آن که در روایات آمده که زنان این قوم نیز دچار همجنس بازی بودند؛ اما همسر حضرت لوط(ع) به این دلیل مجازات نشده بود، بلکه دلیلش جاسوسی برای گناهکاران و خیانت به حضرت لوط(ع) بوده است.[۵]

 منبع:اسلام کوئست

پی نوشت:

[۱]. انفال، ۲۵٫

[۲]. جعفری، یعقوب، کوثر، ج ‏۴، ص ۳۵۱، بی جا، بی تا.

[۳]. شیبانی، أبو عبد الله أحمد بن محمد، مسند احمد، تحقیق، الأرنؤوط، شعیب، مرشد، عادل و دیگران، اشراف، ترکی، عبد الله بن عبد المحسن، ج ۶، ص ۲۱۸، ح ۱۷۷۳۶، بیروت، مؤسسه الرساله، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.

[۴]. برقی، ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق، مصحح، محدث، جلال الدین،‏ ج ‏۱، ص ۱۱۰- ۱۱۱، قم، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق.

[۵]. سید مرتضى علم الهدى، على بن حسین‏، نفائس التأویل، ج ۲، ص ۴۴۰، بیروت، شرکه الاعلمی للمطبوعات‏، چاپ اول‏، ۱۴۳۱ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏۲۴، ص ۳۰۱، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.