یکی از اصلی‌ترین شبهات وهابیت علیه تشیع متوجه مباحث مهدویت می‌باشد. در این شبهات معارف مختلفی مورد مناقشه قرار گرفته است. مناقشاتی که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته عبارتند از: ‎۱. اصل وجود امام زمان(عج). این مساله با دلیل عقلی و نقلی بررسی شده است. در این قسمت ثابت شده که عقیده شیعه دوازده امامی به مهدویت تحت تاثیر هیچ عاملی غیر از آموزه‌های قرآنی و روایی نیست. بر اساس این آموزه‌ها باید گفت مهدی(عج) فرزند امام حسن عسکری(ع) است که به دنیا آمده و زمانی هم ظهور خواهد کرد. در مسیر تولد تا ظهور امام زمان(عج) نیز اموری بروز کرده و خواهد کرد که منشاء آن قدرت مطلقه الهی است. کتمان تولد، عدم معرفی حضرت از سوی پدرشان و اموری از این دست هم سیاستی مدبرانه در جهت حفظ جان امام زمان(عج) از گزند حاکمان طاغوت بوده است. ‎۲. طول عمر امام زمان(عج) طول عمر فوق العاده یک انسان از نظر عقلی نیز عقلی نیز غیر ممکن نبوده و از نظر علمی هم مانعی ندارد. با توجه به قدرت مطلقه الهی باید گفت اگر حکمت الهی اقتضا داشته باشد که شخصی بیش از حد معمول انسان‌ها عمر کند، این امر برای خدا هیچ مانعی ندارد. ‎۳. فلسفه غیبت: با دقت در روایات می‌توان گفت فلسفه اصلی غیبت سری از اسرار الهی است. نامشخص بودن این فلسفه هم ضرری به اصل آن نمی‌زند. البته عالمان شیعی با توجه به برخی از روایات عللی را برای غیبت برشمرده اند. ‎۴. حکومت مهدوی: بر اساس روایات می‌توان گفت ویژگیهای این حکومت عبارت است از: حکومت مردمی، حکومت جهانی، کوفه مرکز حکومت، کارگزاران ویژه، حکومت طولانی. ملاک و مبنای اصلی در حکومت امام زمان(عج) احکام واقعی اسلام است. آوردن احکام جدید و کتاب جدید در دوره ظهور به معنای نسخ قرآن و احکام اسلام نبوی نیست.