قرآن در سیره و سخن امام کاظم علیه السلام (1)
یکی از نشانه های عظمت اهل بیت علیهم السلام این است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آنها را عِدل کتاب خدا قرار داده است و از این که قرآن بیانگر همه چیز است، معلوم می شود معصومین که عدل قرآن هستند باید بیان کننده تمام نیازهای بشری باشند.
مضامين قرآني در زيارتنامه ها از امام صادق (ع)
در این مقاله مضامین قرآنی در زیارت نامه هایی که از وجود مبارک امام جعفر صادق علیه السلام رسیده مورد بحث و تحقیق قرار خواهد گرفت.
روش تفسيري صادقين
خداوند دین خود را در قالب «وحی قرآنی» و «وحی بیانی» بر بشر عرضه داشت. سهم عظیمی از وحی بیاناتی به صورت «آموزه های خاص دینی» تنها در اختیار وارثان علم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم؛ یعنی اهل بیت علیهم السلام قرار گرفت که موضوع بخش مهمی از آن، قرآن و تفسیر آن است. از این رو در کنار بهره گیری از «ثقل اکبر» نیاز مراجعه با «ثقل اصغر» یعنی ائمه علیهم السلام در مقام حاملان پیام الهی و شارحان کلام وی، امری ضروری و اجتناب ناپذیر می نماید.
تجربه تفسير و امام سجاد (ع)
یکی از اقسام مهم تجزیه دینی، تجزیه «تفسیری» است. این مقاله با روشی توصیفی_تحلیلی، این قسم از تجارب دینی را با تأمل بر نیایش های امام سجاد علیه السلام، بررسی و محورهای اساسی بینش آن امام بزرگوار درباره ی این قسم از تجارب را تحلیل و تبیین می کند. در این مقاله تأثیر و تأثر دو جانبه تفسیری و احوال و عواطف آدمی، ارتباط تجزیه تفسیری با برخی از آموزه های اصلی اسلام، از جمله توحید افعالی و اسمای الهی از منظر امام سجاد علیه السلام مورد بررسی قرار گرفته است و برای تأیید، نمونه های متعددی از فرازهای مناجات های گوناگون امام سجاد علیه السلام نقل شده است.
بررسي مسأله اسراء با تأكيد بر مقايسه ديدگاه الميزان و مفاتح الغيب
بررسی مسأله إسراء با تأکید بر مقایسه میان دیدگاه علّامه طباطبایی و فخر رازی موضوع مقاله حاضر است. این مقاله می کوشد تا با بررسی آیات مرتبط با مسأله إسراء در سوره های «الإسراء» و «النّجم» و مقایسه نظر این دو مفسر بزرگ، وجوه اشتراک و افتراق را دریابد و به جمع بندی مناسب برسد. در این راستا بررسی نظر مفسران دیگر نیز ضروری بوده که تا حدّی بدان پرداخته شده است.
جستارهایی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام – 13
حجت الاسلام کاشانی در شب سوم ماه مبارک رمضان به ادامه بحث شیرین «جستارهایی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام» پرداختند که مشروح آن تقدیم حضور می گردد.
موعود در قرآن (4)
اراده ما بر اين است كه بر مستضعفان روى زمين منتبگذاريم و آنها را پيشوايان و وارثين زمين قرار دهيم، و حكومت آنها را در زمين پابرجا بسازيم.
پيام اين آيه، بشارت به يك سنت الهى در همه قرون و اعصار است كه هر جا مستضعفان تحتسلطه زورمندان قرار گيرند، اراده خداوند بر اين قرار گرفته است كه زمانى فرا مى رسد كه اينها طعم شيرين پيروزى حق بر باطل را مىچشند و سرانجام حكومت و رهبرى زمين به آنها اعطا مى شود.
شخصیت حضرت فاطمه سلام الله علیها از دریچه منابع اهل سنّت
در منابع تفسیری، حدیثی، رجالی و تاریخی اهل سنت صدها آیه (با پژوهش نگارنده، 135 آیه به دست آمد) در شأن فاطمه(س) و صدها روایات در باره فضایل و کمالات معنوی و شخصیت بی نظیر امابیها، سرور زنان همه عالم، دختر یگانه رسول اکرم(ص) یافت میشود. بحث و تحلیل و جمعآوری آنها نیازمند چندین جلد کتاب سترگ است.
در این مقاله برتری فاطمه(س) بر مریم(س) از دیدگاه قرآن، روایات شیعی و سنی و دیدگاه دانشمندان اهل سنت بحث شده است، به امید اینکه همه ما از شفاعت ایشان در روز محشر بهره مند شویم.
علی علیه السلام کوتاه نمی آید!
برگرفته شده از ج 8 ص 358 کتاب شریف الغدیر
جستارهایی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام – 12
حجت الاسلام کاشانی در شب دوم ماه مبارک رمضان به ادامه بحث شیرین «جستارهایی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام» پرداختند که مشروح آن تقدیم حضور می گردد.
مشتركات قرآن و حجّت زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
قرآن چراغي است پرتوافكن كه ابداً خاموش نميشود و تا دنيا برقرار است مردم از هدايت او منقطع نشده، از پرتو آن كسب نور خواهند كرد. همين ملاك در وجود نازنين پيامبر اكرم(ص) و اوصياي گرامي او نيز بنا به آية مباركة: إنّا أرسلناك شاهداً … و سراجاً منيراً. موجود است.
جایگاه حضرت فاطمه و مریم علیهماالسلام در آیات و روایات
خداوند متعال دارای تقدس اصیل و ذاتی است و برخی از اشخاص و اشیاء به میزان انتساب خاص به خداوند متعال و تجلی خداوند در آنها و تجلی خدایی آنها از قداست نسبی برخوردارند. از میان مردان، پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله و از میان زنان، فاطمه زهرا علیهاالسلام دارای بالاترین تقدس بعد از خداوند متعال میباشند. رفتار و گفتار رمزآلود پیامبر گرامی اسلام صلیاللهعلیهوآله نسبت به فاطمه زهرا علیهاالسلام و آیات قرآنی که به کنایه از آن حضرت یاد کرده و یا در شأن ایشان نازل شده و کلمات معصومین علیهمالسلام به روشنی تقدس بانوی اسلام را بیان میکند. مقایسه میان حضرت زهرا علیهاالسلام و حضرت مریم(س) نیز روشن مینماید که اگر حضرت مریم(س) به خاطر صفاتی که در قرآن آمده مقدس بود، فاطمه زهرا علیهاالسلام به طریق اولی مقدستر است. قرآن نزدیک به بیست ویژگی برای حضرت مریم بیان کرده و روایات اسلامی آنها را به نزدیک چهل ویژگی رسانده است. در قرآن، روایات و تاریخ اسلامی همین چهل ویژگی در رتبه بالاتر و شدت بیشتر برای فاطمه علیهاالسلام ثبت شده است.
