سلفی گری در شبه قاره هند
شبه قاره ی هند، یکی از قطب های جمعیتی و اندیشه ای جهان اسلام است که به مرکز تحولات و خاستگاه اندیشه های اصلاحی و افراطی؛ و محلی برای ستیز میان مذاهب اسلامی تبدیل شده است؛ تا آن جا که سلفی های افراطی، این منطقه را بهشت خود می دانند. متن پیش رو می کوشد، تا ابعاد سلفی گری در شبه قاره ی هند را ارزیابی نماید و با بررسی دوره های گوناگون سلفی گری در این منطقه، شرایط حاکم بر این محل را تبیین کند. این متن از گزیده ای کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم تبارشناسی، فصل پنجم، از صفحه 94 تا صفحه 106 می باشد، که توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
جریانهای سلفی-انحرافی جهان اسلام
متن پیش رو به بررسی جریانهای سلفی- انحرافی جهان اسلام، در عصر حاضر می پردازد و ریشه پیدایش و رشد این جریانهای انحرافی را استعمار نوین معرفی می نماید. این متن از پیش گفتار کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم تبارشناسی، صفحه 15؛ توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
تبعیت از سلف
آنچه در پی می آید انتقادی به عقیده سلفیان مبنی بر پی روی محض از سلف در همه ی مسائل و دوری از هرگونه اندیشه ورزی و تعقل است. اندیشه ای مغایر با عملکرد خود سلف، چرا که صحابه هرگز مقید به پی روی از یک دیگر نبوده اند، و در چنین وضعیتی، چه گونه ممکن است آیندگان با چند قرن فاصله و با شرایط مقتضیات جدید، موظف باشند در همه ی زمینه ها، حتی در امور اجتماعی، از سلف پی روی کنند، در حالی که خود به چنین امری تن درنداده اند؟ این متن گزیده ای از کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم تبارشناسی، فصل اول، از صفحه 31 تا صفحه 35 می باشد، که توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
بهره برداری سلفی گری وهابی از افراطی های دیوبند
متن پیش رو کوشیده است مدیریت سلفی گری وهابیت بر تمام طیف های افراطی جهان اسلام، خصوصاً «نیروهای تندرو و افراطی متأثر از اندیشه های محمد قطب» و «سلفیون دیوبندی تندرو-افراطی» را به تصویر کشد. این متن گزیده ای از صفحه 103 کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم تبارشناسی، فصل پنجم می باشد، که توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
صد سوال از سلفیت 70
اگر سلفیت معتقد است، حسین علیه السلام کشته نشده و به شهادت نرسیده است، پس شیعیان جهان به چه علتی، هر ساله محرم و عاشورا را چنین با شکوه برگزار می کنند؟! برخی می گویند: آیا این منطقی است که مردم نمی دانند حسین علیه السلام کشته شده است. من از زمانی که متولد شدم […]
صد سوال از سلفیت 69
جمله «نواصب در قرن بیستم وجود ندارند.» امری دروغ است! به یاد می آورم که در منزل قاضی احمد حجری یکی از سلفی های معاصر، در حضور شیخ احمد شوکانی و حسن حکیمی و استاد نصر طه جمع می شدیم؛ و به انتقاد از امام علی علیه السلام می پرداختیم، به طعنه زدن به امام […]
صد سوال از سلفیت 68
چرا بعد از رحلت رسول خدا صلی الله و علیه و آله تنها به خانه علی هجوم بردند؟ مسئله بسیار مهمی وجود دارد که به انقلاب ها مربوط است. در واقع این انقلاب ها موجب انتقال و تحول درونی وفکری من از تفکر و مذهب سلفی به تفکر و مذهب اثنا عشری( فکر اهل بیت) […]
صد سوال از سلفیت 67
اگر خشم فاطمه زهرا سلام الله علیها ملاک سنجش رضایت خداوند است، چرا جستجو نمی کنیم که به چه علت بر عمر و ابو بکر خشم گرفت؟! هنگامی از من می پرسند چرا سلفیت را ترک کردی، من همواره به سلفیت می گفتم و می گویم: ما در حق آل محمد علیهم السلام انصاف […]
صد سوال از سلفیت 66
چرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد ارث نگذاشتن خود، به ابابکر سخن گفته و به اهل بیت علیهم السلام خویش چیزی نفرموده است؟ آیا سزاوار نبود این مسئله را به اهل بیت علیهم السلام خود می گفت تا به صحابیش؟! تبیین موضوع در مناهج سلفی آموختیم که حضرت فاطمه […]
صد سوال از سلفیت 65
آیا این سخن که «در سقیفه اجماع به بیعت کردند.»، یک مغالطه نیست؟! تبیین موضوع در مورد واقعه سقیفه مورد فریب قرار گرفتیم. سلفیت سقیفه را برای ما طوری ترسیم کرد که از پارلمان امریکایی در کاخ سفید بزرگ تر است؛ و انگار در آن زمان وسایل ارتباطی مانند واتس آپ و تلفن وجود […]
صد سوال از سلفیت 64
چرا اولاد امام علی علیه السلام، میراث و آثار وی را تدوین کرده اند؟ تبیین موضوع مسئله مهمی در علم رجال، در دانشگاههای عربستان مطرح شد! آن مسئله، پرسشی بود که نسبت به من مورد شک وتردید واقع شد. مسئله این است: چرا مذهب امام علی علیه السلام را تنها اولاد امام علی علیه […]
صد سوال از سلفیت 63
چرا از رجوع به کتب جعفریه، جهت تحقیق در مذهب امام صادق علیه السلام ممانعت می کنید و بی هیچ دلیل، می گوئید: «جفعری ها در مورد امام صادق علیه السلام دروغ گفتند.»؟! تبیین موضوع در مناهج سلفی آموختیم که مذهب جعفر صادق علیه السلام، یک مذهب اسطوره و ساختگی است. ما بر […]
صد سوال از سلفیت 62
آیا ادعای ابن تیمیه صحت دارد که گفته است: مردم از آل محمد صلی الله و علیه و آله چیزی را نیاموختند، زیرا آل محمد صلی الله و علیه و آله علمی نداشته اند!! تبیین موضوع مرحوم ابوزهره مسئله ی مهمی را مطرح ساخت؛ که برای من به عنوان یک محقق، امر بسیار مهمی […]
صد سوال از سلفیت 61
در معرفی کردن یک زن نمونه به عنوان مظهر اسلام و ارائه الگو برای زنان جهان، آیا شایسته تر نیست کسی را مقدم تر بدانیم که خدا او را مقدم تر می داند!!؟ آیا بهتر نیست بنا بر گفته و سخنان عایشه،– فاطمه سلام الله علیها سیده نساء العالمین است- فاطمه سلام الله علیها را […]