آن صد ليره براى خريدن خون اين دو شيعه بود!
آقاشيخ عبدالحسين تهرانى(شيخ العراقين، عبدالحسين بن على حائرى طهرانى (1286)، صاحب مصباح النجاة و تأليفات ديگر.) ـ رحمه اللّه ـ با عدّه اى براى زيارت قبر عبدالقادر گيلانى ـ كه در آن زمان متولّى آن رشيد عالى از بزرگان عراق بود ـ به بغداد رفتند و در ايوان آن نشستند، خادم آن جا هم از آنها پذيرايى كرد […]
استخاره ى حضرت آيت اللّه بهجت با قرآن
مرحوم همدانى در علم و عمل از بزرگان بود. با يكى از آقازاده ها به خدمت ايشان رفتيم، آن آقازاده بنده را به ايشان معرّفى كرد، ايشان دوبار فرمود: اگر ايران رفتى، برگرد به نجف. و اسم شهرى را هم ذكر فرمودند بعد ما به قم آمديم، نمى دانم گذرنامه ى برگشتن ميسور نشد يا استخاره كرديم […]
دیدگاه شیخ نسبت به واژه ی «توحید» + تصویر اسناد
به طور کلی، شیخ محمد بن عبدالوهاب معنای شرعی اکثر اصطلاحاتی که به کار میبرد – مانند شرک، پرستش، استعانت، دعا، توحید، ایمان، بلکه معنای اسلام- را روشن نمیکند؛ در نتیجه موارد کثیری را در این اصطلاحات می گنجاند و به مقاصد خود دست می یابد، در حالی که تعاریف او منحصر بفرد است، به طوری که در هیچ یک از فرق و مذاهب اسلامی، عالمی را هم نظر و موافق با شیخ نمی توان یافت. آنچه در پی می آید بررسی دیدگاه شیخ نسبت به واژه ی «توحید» است. متن ذیل توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
استخاره ى حضرت آيت اللّه بهجت با تسبيح
بنده هم هر وقت براى خود استخاره مى گيرم با تسبيح استخاره مى كنم،(نحوه استخاره معظم له فرستادن سه صلوات بر محمّد و آل محمّد و گرفتن يك قبضه از تسبيح و جدا كردن دو تا دو تا از دانه هاى آن. در نهايت اگر يكى باقى ماند، خوب و اگر دو تا ماند بد است.) و […]
حکم اوقات گرانبها
امثال این اوقات [ماه مبارک رمضان] که خداوند درهای رحمتش را در آنها بیشتر از سایر اوقات باز نموده و بندگانش را به یاد و عبادت و دعای خودش خوانده است و برای آنان الطاف و نیکوئیهای خاصّش را ضمان شده است، حکمش این است که بنده [نیز] جهت رجاء و امیدش را زیادتر نموده […]
چگونه دعا کنیم
بر دعا کننده اوّلاً لازم است که متوجّه باشد که دعایش خیر و خوبی باشد و از خدا آنچه شرّ و بدی است و در حقّ او ضرر میباشد، در خواست نکند. و دیگر اینکه: هر گاه آثار و علائم اجابت ظاهر نشد، از اجابت دعاهایش مأیوس نشود. به جهت اینکه احتمال دارد آنچه را […]
تکمیل شرایط دعا
اهمّ در دعا، کامل نمودن شرائطش میباشد. و آن این است که: نسبت به خداوند متعال، حدّاقل شناخت اجمالیای –که لایق شأن دعاکننده است- داشته باشد و او را از روی حضور بخواند، بلکه ببیند که دعایش نیز پدید آمده از او، به سوی اوست؛ و خودش گمان به حسن عنایت و توجّه او بوده […]
لزوم شناخت خداوند و امید به اجابتش
مهمترین جیز در عا این است که [دعاکننده،] مدعوّ [خداوند] را بشناسد؛ و امیدوار به اجابتش باشد. اغلب مردم در معرفت و شناخت خداوند، مبتلا به تنزیه محض هستند که لازمهاش ابطال و انکار میباشد.[1] و بعضی نیز یک چیز تو خالی را تصوّر میکنند که محیط بر افلاک [ و آسمان ها] است! خدایی […]
لزوم متّصف شدن به صفات دعا
بدان که تو به خیر و نیکی دعا و اجابت –به طور کامل- نخواهی رسید، مگر زمانی که باطن و روح و دلت به صفات متّصف شود. و متّصف شدن به صفات دعا عبارت از این است که: خوانندهی دعا، سرّ و روح و دلت باشد. مثلاً وقتی که [خطاب به خداوند] گفتی: «برای هر […]
معنی عید و آداب آن
… عید، عبارت از وقتی است که خداوند ملک الملوک تعالی آن را موسمی قرار داده برای اذن عام و دعوت عمومی که شامل نیکوکار و بدکار میشود برای حضور در بین دو دست [جمال و جلال] او و عرض خاکساری نزد وی، و اظهار آداب بندگی، و اهداء جوائز و هدیّه، و پوشیدن خلعت […]
لحظههای حسّاس
بدان که: وقت ظاهر شدن آثار اعمال ماه رمضان و پاداش دادن عبادتهایش، روز عید [فطر] است. هر که مراقبهی پروردگار جلَّ جلاله را در شب عیدش نیکو گرداند و درصدد جبران کوتاهی خود در آنچه بر او در ماه مبارک واجب بوده، در شب عید باشد و خود را برای عید گرفتن اهلیّت بخشد […]
حکم اوقات گرانبها
امثال این اوقات [ماه مبارک رمضان] که خداوند درهای رحمتش را در آنها بیشتر از سایر اوقات باز نموده و بندگانش را به یاد و عبادت و دعای خودش خوانده است و برای آنان الطاف و نیکوئیهای خاصّش را ضمان شده است، حکمش این است که بنده [نیز] جهت رجاء و امیدش را زیادتر نموده […]
