«بخاری» همانند عادت همیشگی خود در نقلی که در آن «اسامة بن زید» از اصلاح رفتار «عثمان» نا امید است، با تغییر اسم «عثمان» به لفظ مبهمی چون «فلان» سعی در کتمان بد رفتاری خلیفه سوم دارد. در حالی که در روایتی مشابه «مسلم» در صحیح خود این روایت را با تصریح به نام «عثمان» آورده است.
