امام سجاد علیه السلام و حقوق همسایگان 

«اسلام » آیین جهانی و جاودانی است که قوانین و موازین آن از سرچشمه وحی جاری گردیده است و چون مقررات آن منشایی آسمانی دارد، گستره آن تمامی حالات فردی و اجتماعی را دربرمی گیرد، مصالح و مفاسد امور، روابط و پیوستگی ها و ظاهر و باطن کارها را در نظر می گیرد و بر اثر گذشت زمان یا مقتضیات سیاسی و اجتماعی در اصل این قوانین دگرگونی ایجاد نمی شود .

مناظرات و احتجاجات امام جواد عليه السلام 

1-مناظرات با توجه به بحران هایی که برای حقانیت ائمه خصوصا بحرانی که برای امامت امام جواد علیه‌السلام به وجود آمد یکی از راه هایی که امام می‌توانست با بهترین روش حقیقت امامت خود را به منکرین نشان بدهد مناظرات علمیی بود که ایشان انجام می داد. هر چند  با توجه به آنچه که در […]

مدخل امام «جواد» علیه السلام از دانشنامه جهان اسلام

جواد، امام‌، ابوجعفر محمدبن‌ علی‌بن ‌موسی‌بن ‌جعفربن ‌محمدبن‌ علی‌بن ‌الحسین‌بن ‌علی‌بن ‌ابی‌طالب ‌علیهم‌السلام‌، امام‌نهم‌ از امامان‌ دوازده‌گانه ‌و یكی ‌از چهارده‌معصوم‌. به ‌دلیل ‌اشتراك‌ كنیه ‌آن‌حضرت‌ با كنیه‌ امام‌ محمدباقر علیه‌السلام‌، در منابع ‌رجال‌ و حدیث ‌شیعه‌ از وی ‌با كنیه ‌ابوجعفر ثانی‌ یاد شده‌است‌ (رجوع کنید به فضل‌بن‌حسن‌طبرسی‌، 1417، ج‌2، ص‌91؛ ابن‌شهر آشوب‌، ج‌4، ص‌379؛ نصیبی‌، ج‌2، ص‌140). كنیه ‌خاص‌ آن‌ حضرت‌ ابوعلی‌ است‌ ( دلائل ‌الامامه‌، ص‌396؛ خصیبی‌، ص‌295؛ ابن‌شهر آشوب‌، همانجا؛ قس‌ سبط ‌ابن‌جوزی‌، ص 321: ابوعبداللّه‌).

محلّ تولّد پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 3

مسعودی در اثبات الوصیه گفته است: زایمان آمنه بنت وهب به عبدمناف مادر، رسول خدا (ص)، در ماه ربیع الاوّل عامّ الفیل،  بوده و پادشاه آن زمان،‌ خسرو انوشیروان، حاکم مدائن بوده است.   قال المسعودي: و کانت ولادة آمنة بنت وهب بن عبد مناف أُمّ السیّد (ص) في شهر ربیع الأوّل من عام الفیل […]

رنج ها و مصیبت‌های حضرت زهرا سلام الله علیها به سبب سقیفه 10

مسعودی گفته است: امیر مؤمنان علی (ع) و پیروانش که در کنار آن حضرت بودند و بر پیمانی که با پیامبر اکرم (ص) بسته بودند، وفادار ماندند در خانه‌ی حضرت، بست نشستند. آنان به سوی خانه‌اش آمده و بر او، یورش بردند و در خانه را آتش زدند و حضرت را به زور از منزلش […]

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 4

موضوع ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه از اختصاصات شیعه نمی باشد، بلکه بسیاری از بزرگان اهل سنّت هم به داشتن فرزندی برای امام حسن عسگری علیه السلام اعتراف داشته‌اند. ادله و روایات بسیاری در حد استفاضه و تواتر برای اثبات ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه وارد شده است که این اعتقاد را یقینی می سازد و حتی ما را از بررسی سندی روایات، بی نیاز می سازد.

در نوشتار قبلی جریان ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه را از زبان امام حسن عسگری علیه السلام نقل کردیم و در ادامه به نقل جریان ولادت در بیان جناب حکیمه پرداختیم که به پنج طریق این جریان را از ایشان نقل نمودیم. در این نوشتار به چهار طریق دیگر اشاره می کنیم.

تاریخ رحلت پیامبر اسلام

سال درگذشت پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) پس از سپری شدن ده سال از هجرت آن گرامی، در سال یازدهم هجری رخ داد. پس منابع متقدم تاریخی شیعه[1] و اهل سنت[2] سال یازدهم را سال رحلت آن بزرگور دانسته‌اند. در این میان شیخ مفید (413 ق) [3] و فتال نیشابوری (508 […]

گریه‌ی امام محمّد باقر علیه السلام 2

 مسعودی روایت می‌کند: کمیت شاعر به مدینه آمد و خدمت امام باقر (ع) رسید. با آن‌که شب، حضرت اجازه‌ی ورود داد. برای امام شعر خواند. چون به این بیت رسید: کشته‌ی کربلا که نیرنگ به او زدند، میان غوغای امّت و فرومایگان. حضرت فرمود: اگر مالی داشتیم تقدیم می‌کردیم، ولی پاداش تو همان سخنی است […]

وصیت های امام حسین علیه السلام 2

 مسعودی گوید: روز عاشورا امام زین العابدین (ع) با پدرش بود و بیماری داشت که تکلیف جهاد از او ساقط بود. چون شهادت ابا عبدالله (ع) نزدیک شد، او را فرا خواند، به او وصیت کرد و دستور داد آنچه را نزد امّ سلمه نهاده است از میراث پیامبران و سلاح و کتاب، از او […]

پیشگویی فرشتگان از شهادت امام حسین علیه السلام 24

مسعودی گوید: چون پیامبر خدا (ص) پسرش ابراهیم، از ماریه‌ی قبطیه را از دست داد، به شدّت نالید، تا آن‌جا که فرمود: دل می‌سوزد و چشم می‌گرید و ما برای تو اندوهگینیم، ولی چیزی که خدا را ناخشنود کند نمی‌گوییم. جبرئیل فرود آمد و گفت: خدای متعال تو را سلام می‌رساند و می‌گوید: یا زندگی […]

ولادت امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در دیدگاه شیعه و اهل سنّت – مهدی اکبر نژاد

در جامعه شیعه دوازده امامی، هم در بین عالمان و صاحبنظران و هم در میان مردم عادی، تولد امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه) مورد اجماع بوده، از ضروریات مذهب قلمداد می شود و در این میان کسی را نمی توان سراغ گرفت که کوچک ترین تردیدی در این باره داشته باشد. این باور در جای جای آثار شیعه از کهن ترین آنها تا دوره های کنونی انعکاس یافته است.