شدت خفقان زمان خلیفه دوم

با شهادت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) یک خفقان عظیمی همه‌ی جامعه را فرا گرفت. با کوچک‌ترین دلیل اقلّ آن دِرّه یعنی شلاق بود. بدون رفتار منفی یکی از عادات آن کسی که با زهرای مرضیّه درگیر شد، آن‌قدر بدون بیان قبلی جامعه را عقاب کرده بودند، محقّقین نوشتند مردم در […]

از میرحامدحسین (ره) بیاموزیم

میر حامد حسین 17 جلد کتاب در نقد رفتار خلیفه‌ی دوم نوشته است، یک فحش نداده است. همه‌ی آن علمی است. ما به فحش نیاز نداریم! متأسّفانه درون خود تار تنیدیم، دشمن فرضی درست می‌کنیم و به آن حمله می‌کنیم. نتیجه این می‌شود که جنگ اوّل جهان اسلام جنگ مذهبی بین ما و آن‌ها است. […]

نفرت پراکنی در هیئات

کاری که اتّفاق می‌افتد این است که درون هیئت‌ها داریم بین خود و یک مسلمان مستضعف فکری نفرت پراکنی می‌کنیم. چرا ما این روضه‌ها را می‌خوانیم باور نداریم؟ «الْبَيْتَ بَيْتُک»[1] اگر به این اعتقاد دارید یعنی وقتی یک مصلحت بزرگتری است تحمّل خود را بالا ببرید. من نمی‌گویم عقیده‌‌ی خود را کنار بگذارید. عقیده باید […]

عالم سنی از جعلیات بخاری می گوید

آن ماجرایی که امیر (سلام الله علیه) و زهرای مرضیه بودند و حضرت با آن دو نفر قهر کرد که بخاری و مسلم این را نقل کرده است. می‌گفتند: نه، اوّل این یک اختلافی بوده است و بعد هم آشتی که نیست آن‌ها در صدد لاپوشانی بودند. آقا آشتی کردند و خلیفه هم آمد به […]

عبدالجلیل قزوینی (ره)

 عبد الجلیل قزوینی که می‌گوید من شنیدم یک کتابی در ردّ شیعه است سپرده بودند از من پنهان کنند، چون می‌دانستند اگر به دست من برسد جواب می‌دهم. آقای عبدالجلیل قزوینی کجایی که الآن بیش از 600 کتاب علیه ما نوشتند، ما حال نداریم، مگر واتساپ و تلگرام می‌گذارد که ما جواب دهیم. می‌گوید یک […]

چرا امیرالمؤمنین به خلفا مشورت می دادند؟

بین شیعه و قاتل زهرای مرضیّه تنش‌زدایی امکان ندارد. ممکن است به مصلحتی حیدر کرّار سکوت کند، ولی تنش زدوده نمی‌شود. فرصت پیدا کند حرف می‌زند. حتّی در منابع خود آن‌ها هم است که فلانی نیاید با من همنشین شود، «کِراهِیَّةً مِن مَحضَرِهِ» اصلاً دوست ندارم کنار او بنشینم.  امّا ممکن است به خاطر عظمت […]

قبح قتل حضرت زهرا سلام الله علیها

اگر این اتّهام قتل حضرت زهرا (سلام الله علیها) را به خاتم انبیاء نسبت دهند ساقط می‌شود وای به حال غیر معصوم. یعنی می‌گویند دست کسی به خون سرور زنان بهشت آغشته است. چه چیزی از او می‌ماند؟ هیچی، لذا طرف مقابل این را بدّترین فحش ممکن می‌داند. می‌گوید اصلاً شما فحش دهید این را […]

تا کجا باید تبلیغ دین کنیم؟

منطق جبهه ی حق، اگر دوست داریم جزو جبهه‌ی حق باشیم این‌طور است اگر یونس هستی که سلام خدا بر یونس. مدام تبلیغ کرد آن‌ها اطاعت نکردند گفت: خدایا عذاب را بفرست. دید عذاب می‌آید، آثار را نگاه کرد دید ابرها آمدند، آثار عذاب را دید وعده‌ی عذاب را شنید و از آن‌ها هم ناامید […]

بنی هاشم چه شدند؟

در جامعه‌ای که امام حسین رسماً با یزید بیعت نکرد، چند سال قبل از شهادت حضرت در دوران معاویه تاریخ طبری و مروج الذهب را ببینید دو، سه نفر مخالفت کردند از جمله پسر خلیفه‌ی اوّل که گفت: این‌که هرقلیه است، پسر سلطان، سلطان شود به چه دلیل است؟ پس اگر این‌طور باشد نوبت من […]

غربت و خستگی ناپذیری امام حسن مجتبی علیه السلام

فرض کنید همین الآن در کوفه بودیم مقابل چشم امیر المؤمنین با آن مظلومیّت پرپر می‌زدیم، می‌گفتیم مرگ بر این کوفه، بگذار بمیرند خلاص شویم. اوّلین سخنرانی امام حسن را نگاه کنید شیعه و سنّی هم نقل کردند. فرمود: «لَقَدْ فَارَقَكُمْ‏ أَمْسِ‏»[1] این شبی که گذشت کسی را از دست دادید که هرگز کسی به […]

شدت مظلومیت امیرالمؤمنین علیه السلام

امیر المؤمنین در اوج غربت بود، اصلاً شما اهل البیت را نگاه کنید کم کاری کردند؟ آیا علی بن ابی‌طالب کاری بود زمان پیغمبر انجام بدهد و انجام نداد؟ پیروزی در اسلام بود که علی بن ابی‌طالب… شما در زیارت او می‌گویید «مِفْتَاحاً لِظَفَرِهِ‏»[1] کلید پیروزی‌های پیغمبر بود. خطیب بزرگ خوارزم که حنفی است می‌گوید: […]

اهمیت فدک در نامه امیرالمؤمنین علیه السلام

امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) می‌خواهد به عثمان بن حنیف والی خود بگوید نباید در مهمانی پولدارها شرکت کنی، اصلاً بحث به خلفا و سقیفه هیچ ربطی ندارد، نامه 45 را نگاه کنید اصلاً ربطی به سقیفه ربطی ندارد. چرا به مهمانی پولدارها رفتی؟ فقرای جامعه ناامید می‌شوند، تصوّر می‌کنند با آن‌ها همکاری می‌کنی، رشوه […]

حضرت زهرا سلام الله علیها؛ علت محفوظ بودن تشیع

آن چیزی که باعث شد، قاعدتاً باید تشیّع در بقیّه‌ی مسلمین هضم می‌شد. امام آن‌ها بین بقیّه بود و هیچ زمینه‌ی بروزی نبود، تا دوباره امام سجاد، بنی هاشم هم مثل بقیّه این‌طور نماز می‌خواندند هیچ تفاوتی نبود. صدا را خفه می‌کردند و هیچ زمینه‌ی بروزی نبود. یک چیزی بود که ناموس عقاید شیعه بود […]