عبادتِ امیرالمؤمنین علیه السلام
وجود مبارک حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام شب‌ها نمی‌خوابیدند و خودشان هم در آن اشعارِ دلنشین‌شان دارند «اِلـهي حَليفُ الْحُبِّ في اللَّيْلِ ساهِرٌ»[1]…. خواب هرگز نکند آنکه دلش بیدار است… خدای متعال دلِ امیرالمؤمنین علیه السلام را بیدار کرده بود و ایشان اهلِ خواب نبودند، اهلِ خوراک هم نبودند، خوراکِ امیرالمؤمنین علیه السلام سه لقمه نان […]
اجرای عدالت و خواست مردم
گاهی پیش می‌‌آید، الآن در جامعه‌ی ما حق دارند، بحث هم می‌شود، خود بنده هم چند جلسه بحث کرده‌ام، روند عثمانی شدن نباید طی شود، نباید به سمتی برویم که اشرافیّت وجود دارد، همه‌ی این‌ها درست است، به آن‌ها معتقد هستیم. آن طرف هم هست، گاهی مردم هستند که حکومت را به سمت عثمانی شدن […]
مباهله؛ سندِ حقّانیّت
جریانِ مباهله یک حلقه از سلسله جریاناتِ دل‌انگیزی است که خدای متعال برای هدایتِ نفوسِ مطمئنّه و خلع سلاحِ نفوسِ خبیثه قرار داد، محبّتِ آن‌هایی که اهل معرفت بودند با دیدنِ این حادثه افزون شد، گرایشِ آن‌ها اضافه شد، طاعت و عبودیّتِ آن‌ها تثبیت شد؛ آن‌هایی هم که جنس‌شان خراب بود و دیگر قابل اصلاح […]
مردم و حکومت از نگاه امیر المؤمنین علیه السّلام
حضرت فرمود: این حقّ عظیم را قرار داده «فَجَعَلَهَا نِظَاماً لِأُلْفَتِهِمْ»،[1] برای این‌که بین این‌ها بتواند الفت برقرار باشد. مادامی که حکومت و مردم با هم نباشند کار پیش نخواهد رفت، شکست در پی آن است، حق احقاق نمی‌شود. لذا حضرت فرمود: «وَ عِزّاً لِدِينِهِمْ»، عزّت دین این‌ها وقتی است که حکومت وظایف خود را […]
چرا شناختِ خدای متعال لازم است؟
وقتی انسان خدای متعال را با قدرت، با عظمت، با اسماء جمال و جلال می‌شناسد… آنچه که باعث محبّت است یا جمال است، یا اقتدار است، یا دارایی است، یا مهربانی است، یا امکانات و نعمت‌های زیادی است که انسان‌ها نسبت به آن‌ها طمع و علاقه دارند، هرچه در عالَم موجبِ محبّت می‌شود را در […]
اهمّیّت حقوق متقابل والی و مردم
بعد امیر (سلام الله علیه) می‌فرماید: خداوند حقوقی قرار داده، «وَ أَعْظَمُ مَا افْتَرَضَ سُبْحَانَهُ مِنْ تِلْكَ الْحُقُوقِ»،[1] از این حقوقی که بین آدم‌ها وجود دارد… حقوق مختلف در رساله‌ی حقوق حضرت سجّاد سلام الله علیه وجود دارد، جاهای دیگر وجود دارد، مثل حقّ شهروندی، حقّ پدر و مادر بر فرزند. «وَ أَعْظَمُ مَا افْتَرَضَ […]
مباهله؛ نشانه ای روشن
جبهه‌ی حق در طول تاریخ محفوفِ به تأییداتِ غیبیِ پروردگارِ منّان بوده است، وقتی که حضرات انبیاء علیهم السلام پرچمِ هدایت را بلند کردند جامعه آمادگیِ کامل نداشت، در مقابل انبیاء علیهم السلام قدرتمندان و ثروتمندان و آلودگان صف‌بندی کردند و در تاریخ نبوّتِ انبیاء علیهم السلام فقط در مورد حضرت سلیمان بن داود علیه […]
اشکال ابن ابی الحدید در خطبه‌ی 216 به امیر المؤمنین
عرایض ما حول خطبه‌ی 216 نهج البلاغه است. موضوع، ارتباط متقابل والی و مردم است. یک نکته برای عزیزانی که در فضاهای کلامی کار می‌کنند عرض می‌کنم، یکی از جاهایی که کاملاً بارز است ابن ابی الحدید یک معتزلی بغدادی است، یعنی یک شاخه‌ی فکری از معتزله را به شکل خیلی سرسختانه‌ای باور دارد و […]
نعمتِ انقلاب و ولایت فقیه
پروردگارِ عزیز لطف کرده است، ما استحقاقِ این انقلاب را نداشته‌ایم، ما استحقاقِ ولایت فقیه را نداشتیم، همان شاهِ شرابخوار و هرزه و فاسد و قصرنشینِ دارای ثروت‌هایی که ملّتِ خود را غارت کردند و ثروت‌ها را در بانک‌های خارجی انباشت کردند… ما با این اعمال‌مان استحقاقِ آن‌ها را داریم، ولی خدای متعال منّت گذاشت […]
مؤمنینِ واقعی
در این شرایطی که امتحانات سخت شده است، و بر حسبِ روایات در آخرالزّمان نگه داشتنِ ایمان به قدری سخت می‌شود که اگر در کفِ دستِ کسی آتشی بگذارند نگه‌داشتنِ این آتش در کفِ دست آسان‌تر از حفظِ ایمان در آخرالزّمان است. حالا می‌بینیم این شرایطی که برای امورِ اقتصادی پیش آورده‌اند، شیاطین این کار […]
قرار دادن دافعه نسبت به گناهان در وجود انسان
در حالاتِ مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی (مؤسس حوزه علمیه قم) گفته‌اند که مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائریِ یزدی با طلبه‌ها خیلی راحت بودند، مطلقاً ذیِّ مرجعیّت نداشته‌اند، مرحوم آیت الله العظمی بروجردی یک تشخّصِ فوق‌العاده و ابهّتی داشتند. مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی خیلی راحت بودند، هم مقیّد نبودند که با طلبه‌ها راحت […]
هدایتِ ظاهری و هدایتِ باطنی
هدایتِ ظاهری خدای متعال شاملِ مؤمن و کافر است، قرآن «هُدًى لِلنَّاسِ»[1] است، قرآن برای مشرکین هم «وَ إِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ»[2] قرآن برای مشرک هم قابل فهم است، پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم مأمور شدند برای اتمام حجّت به مشرکین هم پناه بدهند تا […]
مجاهده تعمیقِ ایمان است
علامتِ مؤمنِ واقعی، یکی ایمانِ واقعی است، دوّم مراقبت از ایمان است که یقینِ او به شک تبدیل نشود و سوّم: مجاهده است. خودِ مجاهده تعمیقِ ایمان است، که پروردگارِ عالَم فرمودند: «وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا»[1] ایمانی که همراهِ جهاد نیست نمی‌ماند، خودِ جهاد سنگر است، جهاد حفاظ است، جهاد دژ است، جهاد ایمان را […]
عاقبتِ گناه
گناه را کوچک نشمارید، نسبت به گناهانِ کبیره وحشت داریم و ان شاء الله وحشت داشته باشیم، اگر ما گناهِ صغیره را هم کوچک شمردیم، گناهِ کبیره می‌شود. یا اگر گناه صغیره را تکرار کردیم گناه کبیره می‌شود. دو ملاک را در دو روایت آورده است، یکی «لَا صَغِيرَةَ مَعَ إصْرَارْ»[1] در صورتی که انسان […]