شروع نارضایتی در حکومت حضرت علی علیه السلام
جنگ جمل که رخ داد، این دفعه بین مسلمان و کافر نبود. سپاه امیر المؤمنین حق بود، خود را هم حق می‌دانستند، سپاه عایشه هم باطل بود، حتّی خود آن‌ها هم، خود را باطل می‌دانستند. عایشه همیشه می‌گفت: یادم رفته بود «وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ»[1] از یادم رفته بود. یعنی اشتباه کردیم، خود را حق […]
اسلام و برده داری
اسلام بردهداری را تأسیس نکرد، این قبل از اسلام هم بود. اسلام تلاش جدّی هم کرده است، برای این‌که بردهداری از بین برود و برده احکامی دارد امّا در آن روزگار اگر قرار بود اسلام از اسیر طرف مقابل برده نگیرد، سازمان زندان‌ها هم که نداشتند، این‌ها را به زندان بیندازند، مبادله بکنند، البتّه گاهی […]
امام سجاد علیه السلام و مروان
مسلم بن عقبه از ترس قیام امام سجّاد دستور داشت که خانه‌ی امام سجّاد (علیه السّلام) تنها خانه‌ی امن مدینه بود. امام سجّاد چند ماه است از اسارت برگشته است. آن‌ها از ترس این‌که دوباره آل الله را علیه خود نشورانند و داستان نشود گفت: به این خانه کار نداشته باشید، همه جا را غارت […]
امیرالمؤمنین علیه السلام و مروان
عایشه از امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) خواست است که از عبد الله بن زبیر بگذری و حضرت هم گذشت به این معنا که از خون او گذشت. یک ویژگی امیر المؤمنین داشت که نقل است که به احدی در طول عمر خود نه نگفت، جز آن‌جایی که لا اله الّا الله بود یا لوازم […]
عایشه در نهج البلاغه
از امیر (سلام الله علیه) نقل‌هایی رفت که شروع کرده است زن‌ها را هم تخریب کرده است. «مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ»[1] زن‌ها ناقص ایمان هستند، ناقص عقل هستند، ناقص البهره هستند. خطبه ی 77، 78، 79 و 81 چاپ‌های نهج البلاغه مختلف است، نسخ آن هم مختلف اسنت. این‌قدر […]
مفتضح شدن عایشه پس از جمل
بعضی از جوان‌های حزب اللّهی مدینه تاریخ ثبت کرده است -آن کسانی که به دنبال آن هستند- یکی از آن‌جاهایی که ثبت کرده است ذیل آیه 33، سوره ی احزاب در تفسیر مهم محرر الوجیز است که وهابی‌ها قبول دارند، خیلی از جاهای دیگر هم آمده است. این‌ها می‌رفتند پشت در خانه‌ی عایشه، پشت پنجره […]
اهل بغی
اگر ماجرای بغی در جامعه‌ای پیش بیاید و جبهه‌ی فرماندهی هنوز منهدم نشده باشد، جرم آن جریان اعدام است و اگر برای یک مصلحتی در اجتماع یک عدّه را محاکمه نمی‌کنند که اعدام کنند مثلاً شخص را در خانه حبس کنند، این لطف است که به او کردند نه ظلم. عدالت واقعی به شرط این‌که […]
عایشه پس از جمل
در ماجرای اهل بغی همین که بغی از سر جامعه برطرف شود، آن‌ها متفرّق شوند دیگر کاری به آن‌ها ندارند مگر این‌که دوباره خطر بازسازی داشته باشند. اگر او رها کرده رفته و این‌طور مفتضح شده عار است. یک عدّه را به این‌جا بیاوری و خودت بروی. یعنی من حق نیستم که می‌روم. خود این […]
3 عامل بدبختی زبیر
جمل رخ داد، سپاه جمل تار و مار شد. عایشه تلاش داشت در عراق بماند، چون اگر می‌خواست برگردد خیلی مفتضح می‌شد. زن‌های پیامبر بودند، دست‌ها به سمت او می‌رفت و می‌گفتند تو این همه آدم را به کشتن دادی. آیه‌ی قرآن گفته «وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ»[1] او دیگر مضمحل می‌شد، نمی‌توانست سر بلند کند […]
سلب امنیت جامعه اسلامی
حاکم اسلامی حکومت می‌کند، یک عدّه‌ای، یک جمعیّتی با یک فرماندهی، آن فرماندهی می‌تواند شورای چند نفره باشد یا یک نفر باشد. این‌ها در برابر حکومت عملیّات می‌کنند یا عملیّات نظامی می‌کنند یا امنیّت را سلب می‌کنند یعنی یا ایذائی یا ایجابی. یا یک جا را اشغال می‌کنند یا ایذائی مثلاً فرض کنید این طرف […]
شکست خوردگان جمل و امیرالمومنین علیه السلام
امام صادق (علیه السّلام) فرمود: چطور می‌توانید میوه‌ی نوبر به خانه‌ی خود ببرید چشم بچّه‌ی همسایه به آن بخورد. این چیزی نیست که برای زمان امام صادق (علیه السّلام) باشد و الآن تمام شده باشد. از آداب همسایه‌داری این است اگر میوه‌ی نوبر می‌خری دور از محضر شما اگر لئامت طبع دارید یعنی مشتی و […]
جهاد در حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام
الآن نگاه نکنید که وضع عراق به هم خورده است، انگورهای کاظمین در دنیا معروف بود از قیصی بزرگ‌تر بود. از آن قیصی‌هایی که از اسپانیا و روسیه می‌آورند سه برابر بزرگ‌تر بود. اصلاً کشاورزی آن‌ها از بین رفت، آب و هوای ویژه‌ای داشت. یک روز یک نفر دید امیر المؤمنین از نان جویی می‌خورد […]
هیچ حکومتی گارانتی ندارد
هیچ حکومتی گارانتی ندارد، مردم کنار بکشند شما بگویید کاشانی زندگی ما را تو اداره کن، هیچ نظارتی هم به شما نمی‌کنیم، اگر نظارت نکنید، حواس شما جمع نباشد بالاخره شیطان با من خیلی بهتر از شما دوست است. تا وقتی یک فقیر در جامعه است، حاکم اسلامی حق ندارد مثل مُترفین زندگی کند و […]
جنگ جمل و جامعه امروز
شما می‌بینید امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) عثمان بن حنیف را به بصره می‌فرستند. عثمان بن حنیف از مشاهیر شیعه و از مشاهیر زهّاد است. این حکومت یعنی طغیان‌گرها به سرکردگی دو مرد و یک زن به سمت بصره می‌آیند. چون در شهر بصره جمعیّت آن‌ها زیاد است عثمان بن حنیف نمی‌تواند مقاومت کند. در […]