عمّامه گذاری در غدیرخم
در واقعه ی غدیر پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به هنگام معرفی علی علیه السلام به عنوان جانشین خود، عمامه ی خود را بر سر ایشان قرار داد که در این عمل پیامبر نکته هایی نهفته است که در این نوشتار به شرح این عمامه گذاری وتبیین نماد و رمز بودن آن می پردازیم.
قریش در سخنان علی علیه السلام
اگر به سخنان علی علیه السلام مراجعه کنیم، آشکارا در می‌یابیم که مسئولیت همه مصائب، مشکلات و بلایایی که پس از درگذشت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، او و همه مخلصان امّت با آن رو‌به‌رو بودند، خصوصاً حوادث مربوط به خلافت را متوجّه قریش می‌داند.
در این نوشتار به نقل برخی از سخنان مولا امیرالمومنین علیه السلام در مورد قریش می پردازیم.
علت نابودی مسجد ضرار؟!
گروهی از منافقان در مقابل مسجد قبا که پیامبر در آن نماز می خواند مسجدی درست کردند که از آن برای اهداف و مقاصد خود، اختلاف، دو دستگی و اجتماعات خود استفاده کنند. آنان از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم دعوت کردند که در این مسجد نماز بخواند تا از این طریق کسب مشروعیت کنند، ولی پیامبر آنان را به بازگشت از تبوک حواله داد تا در طول این مدت نیّت شوم این ها فاش شود. پس از بازگشت از تبوک پیامبر دستور تخریب و نابودی این مسجد را صادر فرمودند که این خود جای سوال دارد که چرا نابودی؟ در حالی که این امکان فراهم بود که مسجد را به حال خود رها کند تا مؤمنان در آن نماز گزارند و توطئه‌گران مکار را بیرون براند یا چنان‌که سزاوار بود، مجازات کند.
در این نوشتار به علت این دستور پیامبر می پردازیم.
علت مشخص نمودن مقصد در جنگ تبوک
کمتر می شد که پیامبر اکرم(ص) به غزوه ای رود، و مقصد را معلوم کند، اما در تبوک از همان اول مقصد را آشکار فرمودند. که این می تواند دلایل مهمی را به همراه داشته باشد. عده ای سعی داشته اند که علت اصلی آن را تحریف کنند که در زیر به بررسی آن خواهیم پرداخت. امید است که مورد توجه و تأمل خواننده قرار بگیرد.
علت اصرار پیامبر به شرکت در جنگ تبوک
یکی از مسائلی که مطرح می شود این است که چرا با اینکه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از طریق وحی می دانست که غزوه تبوک بدون جنگ به پایان خواهد رسید، اصرار داشت مسلمانان در این غزوه شرکت کنند؟! چرا آیات سوره‌ی توبه با این شدّت و حدّت آمده است؟! چرا این همه اصرار برای محکومیت و تقبیح کار متخلفان تبوک؟!
در این نوشتار به شرح علت آن می پردازیم.
عثمان و انفاق او در جنگ تبوک
پس از بازگشت رسول خدا (صلى الله عليه وآله) از طائف از ماه ذيحجه تا رجب (هفت ماه) در مدينه اقامت گزيده بود پس از اين تاريخ مسلمانان را مأموريت داد كه خود را براى جنگ با روميان آماده سازند و دستور حرکت به سوی تبوک را صادر کردند و اين امر در يك زمان سخت و پرفشار مردم و در شدت حرارت و خشکسالی و به هنگام چيدن ميوه ها بود. نام اين اردو و لشكركشى را به دلیل نفقات كم «سپاه عسرت» گذاشتند و نام ديگر اين غزوه را غزوه روم گذاشته اند.
در برخی از منابع اهل سنّت اشاره ای به کمک عثمان به این سپاه آمده است که در این نوشتار به نقل آن ها و سپس رد آن می پردازیم.
عبدالله ذوالبجادین
لید: در این نوشتار به ماجرای جوانی فقیر به نام عبدالله اشاره می کنیم که در ابتدا فقیر بود و به مرور توسط عموی مشرکش به ثروت رسید، ولی به دلیل اسلام آوردن او عمویش همه ثروتش را از او گرفت. در ادامه به شرح این ماجرا و نکات مربوط به آن می پردازیم.
در این نوشتار به شرح و نقد این نقل می پردازیم.
شبهه خوردن غذای یهودی
لید: در برخی روایات اهل سنّت آمده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از غذای یک یهودی خوردند، آنهم غذایی که هم تذکیه آن مشکل دارد و هم پاکی آن. و از آن عجیب تر اینکه پیامبر در مقابل این غذا، سالیانه چهل بار خرما، آنهم تا روز قیامت برای آن ها در نظر گرفت. در این نوشتار به نقل این روایت و نقد آن به اختصار می پردازیم.
روش های اجرایی پیامبر در غدیر خم
لید: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در آخرین حجی که بجا آورد که به حجة الوداع معروف است از همان ابتدا به اموری پرداختند که همه را به تعجب وا می داشت و نشان دهنده ی یک رخداد عظیم بود. این امور به هنگام بازگشت از مکه پررنگ تر شد و این امور چیزی نبود جز مقدمه چینی برای ابلاغ جانشینی علی علیه السلام و نشان دادن اهمیت آن.
در این نوشتار به برخی از این روش ها می پردازیم.
دستورپیامبر به سوزانیدن خانه منافقین
لید: نقل است که پیامبر اکرم به هنگام آمده شدن جهت جنگ تبوک متوجه شده که عده ای از منافقین در مکانی جمع شده اند و برای منصرف کردن مردم از جهاد تلاش می کنند. پیامبر وقتی متوجه شدند دستور دادند که آن خانه را آتش بزنند. این نحو دستور پیامبر و این نقل سوالاتی را در پی دارد که در این نوشتار به شرح آن می پردازیم.
خواب پیامبر و قضا شدن نماز صبح ایشان
لید: داستان کذب قضا شدن نماز پیامبر را که در برخی از کتب اهل سنّت نقل شده است را در نوشتارهای مختلف آورده ایم ولی در این نوشتار هم به اختصار به نقل و نقد این ماجرای جعلی می پردازیم.
توطئه قتل پیامبر در عقبه و راز مخفی ماندن اسامی آن
لید: یکی از نقشه های شوم منافقین نقشه قتل پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در بازگشت از تبوک به مدینه در منطقه ای به نام عقبه بود که خداوند متعال پیامبرش را از این نقشه مطلع کرد. در این میان مخفی ماندن اسامی شرکت کنندگان در این امر خطرناک خود جای تامل دارد. البته پیامبر اکرم این اسامی را به حذیفه بن یمانی گفته بود و در منابع شیعه به این اسامی اشاراتی شده است که با دیدن این اسامی می توان به راز این مخفی کاری پی برد.
در این نوشتار به اختصار به نقل، بررسی و چرایی این ماجرا می پردازیم.
تواتر حدیث غدیر 2
لید: خبر متواتر در اصطلاح اهل حدیث، روایتی است که سلسله راویان آن تا به معصوم در هر طبقه به تعدادی زیاد و کثیر باشند که امکان توافق عمدی آن‌ها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و خبر آن‌ها موجب علم و یقین به مضمون حدیث گردد. حدیث قدیر از جمله احادیثی است که به علت فروانی در نقل آن در کتب شیعه و اهل سنّت، در نزد هردو گروه به تواتر رسیده است. حتی خواهیم دید این خبر را کسانی هم نقل کرده اند که علاقه ای به علی علیه السلام نشان نداده اند.
در نوشتار قبلی و این نوشتار به اثبات این موضوع می پردازیم.
تواتر حدیث غدیر 1
لید: خبر متواتر در اصطلاح اهل حدیث، روایتی است که سلسله راویان آن تا به معصوم در هر طبقه به تعدادی زیاد و کثیر باشند که امکان توافق عمدی آن‌ها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و خبر آن‌ها موجب علم و یقین به مضمون حدیث گردد. حدیث قدیر از جمله احادیثی است که به علت فروانی در نقل آن در کتب شیعه و اهل سنّت، در نزد هردو گروه به تواتر رسیده است. حتی خواهیم دید این خبر را کسانی هم نقل کرده اند که علاقه ای به علی علیه السلام نشان نداده اند.
در این نوشتار و نوشتار بعدی به اثبات این موضوع می پردازیم.