زمان تاسیس وهابیت

وهابیت از چند سال قبل به وجود آمده اند؟
امام باقر علیه السلام از نگاه دانشمندان اهل سنّت

ابن حجر هَیْثَمی درباره امام باقر علیه السلام می نویسد:«ابو جعفر محمّدٌ الباقر سُمِّی بذالک مِنْ بَقَرَ الاَْرضَ ای شَقَّها وَ آثارَ مُخْبَئاتِها وَ مَکامِنها فلذالک هُوَ اَظْهَرَ مِنْ مُخْبَئاتِ کُنُوزِ المعارِف و حقائق الاحکام ما لایخفی الاّ علی مُنْطَمِسِ الْبَصیرة اَو فاسِدِ الطّویّة وَ مِنْ ثمّ قیل فیه هو باقِرُ العلم وَ جامعه و شاهِرُ علمِه وَ رافِعُهُ؛
لقب باقر برای ابو جعفر محمّد باقر برگرفته از شکافتن زمین و بیرون آوردن گنج های پنهان آن است، بدین جهت که او از گنج های پنهان معارف و حقایق احکام آن قدر آشکار ساخت که جز بر افراد بی بصیرت و دل های ناپاک پوشیده نیست و از این جاست که وی را شکافنده و جامع دانش و نشر دهنده و بر افرازنده ی علم خویش نامیده اند.
ازدواج در مسجد از دیدگاه شیعه و سنی

از دیدگاه شیعه و سنی ازدواج در مسجد چه حکمی دارد؟
آیات غدیر

چگونه ميشود ثابت كرد دوآيه روز غدير كه ابلاغ كن و امروز دين شما كامل كردم درباره امامته؟ اهل تسنن هم آیا این را تاييد ميكنند؟
منابعی پیرامون شناخت شیعه و سنی

لطفا برای شناخت شیعه و سنی منابعی معرفی کنید؟
حدیث کساء در منابع اهل سنت

آیا منابع اهل سنت به حدیث کساء اشاره کرده اند؟
کرامات امام رضا(ع) به روايت اهل سنت

دوران پر برکت و همراه با کرامات و وقيعي که قبل و بعد از ولادت امام رضا (عليه السلام) از مدينه تا مرو و مدت امامت ايشان رخ داد، جملگي دلالت بر عظمت بيکران امام رضا (عليه السلام) دارد. روايت آن از زبان بزرگان اهل سنّت جالب و شنيدني و البته شگفتانگيز است.
شوخ طبعی حضرت علی علیه السلام دلیل عدم خلافت!!

آیا اینکه گفته می شود خلیفه دوم به خاطر شوخ طبعی و خنده رویی، حضرت علی(ع) را لایق خلافت نمی دانست صحیح است؟
محبت اهل بیت علیه السلاّم در نزد اهل سنت

در يكي ازسخنراني هاي امام خامنه اي درمورد اتحاد بين شيعه و سني اينكه ميفرمايند سني محب اهل بيت است يعني چه؟
وهابیت؛ فرقهای علیه شیعه و سنی

وهابیت فرقهای است که نه پایبندی بر اعتقادات مذاهب اهل تسنن دارد و نه بر اعتقادات تشیع، و از تمامی مذاهب معتبر اسلام خارج است و علمای چهارگانه اهل تسنن و علمای تشیع در ردّ این فرقه کتابهای بسیاری نوشتهاند. دشمنان اسلام وهابیت را برای تفرقه افکنی و سوء استفاده از مسلمانان ایجاد کرده اند.
وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن

بعد از هم پیمانی محمد بن عبدالوهاب با محمد بن سعود، با دو سلاح تکفیر و شمشیر دست به غارت و کشتن مسلمانان زدند که در این مقاله به برخی از جنگها و جنایات آل سعود و محمدبن عبدالوهاب و چگونگی تصرف مکه توسط آنها اشاره دارد.
وهّابیت عامل تفرقه میان امّت ها

امت اسلامی در این زمان بیش از هر زمان دیگری نیاز به اتحاد و همدلی دارند تا بتوانند در برابر توطئه های دشمنان اسلام پیروز شوند اما با پایه ریزی مبانی فکری وهّابیت در قرن هفتم و هشتم، و با اتّهام نادرست بدعت و شرک به مسلمانان، ضربه های جبران ناپذیری به صفوف به هم پیوسته مسلمانان وارد شد و با نابودی آثار بزرگان دین و ممانعت از شعائر اسلامی و جلوگیری از توجّه مردم به انبیا و اولیای الهی، اهداف شوم دشمنان دیرینه اسلام را عملی ساخت. در این مقاله نقش وهابیت در ایجاد اختلاف و تفرقه میان مسلمانان بررسی خواهد شد.
وهابیت چیست؟ چه پیشینه و چه نسبتی با اهل سنّت دارد؟

“وهابیت” نام جریانی فکری ـ سیاسی است که در قرن اخیر ظهور کرده و پیرو برخی اندیشه های افراطی سده های سوم و چهارم اسلامی است؛ به این جریان “سلفیه” نیز می گویند. بنیان گذار آن شخصی موسوم به محمّد بن عبد الوهاب (1115 ـ 1206ق) زادة عیینه یکی از شهرهای صحرای معروف نجد است که از تحجّر و خشونت بهره ای تام داشت. در این مقاله به بررسی نسبت وهابیت با اهل سنت پرداخته می شود.
وهابیت از دیدگاه اهل سنت

رساله موجود با موضوع «وهابیت از دیدگاه اهل سنت » می باشد که از یک مقدمه و 4 بخش تشکیل شده است.بخش اول آن کلیات است که از 2 فصل تشکیل شده ،فصل اول با عنوان وهابیت ،مفهوم و وجه تسمیه آن،تاریخچه آن و سلفی گری می باشد . فصل دوم شامل مفهوم اهل سنت ،کاربردهای آن ،تاریخ پیدایش اهل سنت و مذاهب فقهی آن می باشد. بخش دوم : با عنوان آشنایی با بنیانگذاران فکری و سیاسی وهابیت می باشد که از دو فصل تشکیل شده،فصل اول شامل شرح حال زندگی ابن تیمیه ،عقاید وی ،دشمنی ابن تیمیه با اهل بیت علیهم السلام ودفاع آن از مخالفان اهل بیت و ابن تیمیه از دیدگاه اهل سنت می باشد.فصل دوم ،نگاهی کوتاه به زندگانی محمد بن عبدالوهاب ،عقاید وهابیت،ردیه های علمای اهل سنت بر محمد بن عبدالوهاب ،وهابیت در گفتار و اقوال بزرگان اهل سنت ،تاریخچه کشتار و هجوم وهابیان در گفتار اهل سنت و وجه شباهت وهابیت با خوارج را به خود اختصاص داده است. بخش سوم : با عنوان بررسی عقائد انحرافی وهابیت می باشد که شامل 4 فصل می باشد فصل اول به مباحث توحید و شرک و اقسام آن،توحید و شرک در نگاه ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب ،دیدگاه اهل سنت در معیار توحید و شرک اشاره می کند.فصل دوم : به بیان فرق توحید ربوبی و الوهی ،رابطه آن دو با هم ،معنای عبادت ،عبادت از نگاه ابن تیمیه و وهابیت ،توحید عبادی در نگاه اهل سنت می پردازد. فصل سوم این بخش به معنای بدعت ،بدعت در نگاه علمای اهل سنت ،تعریف و مصادیق آن در کلام وهابیون اختصاص دارد.فصل چهارم آن به معنای کفر ،نظر وهابیت در باب تکفیر ،کفر در کلام بزرگان اهل سنت ،سیره نبوی و تکفیر مسلمانان پرداخته است. بخش چهارم : با عنوان وهابیت و تحقیر انبیاء و اولیای الهی می باشد و از هفت فصل تشکیل شده ،فصل اول به مسئله شفاعت ،اقسام شفاعت در قرآن و ضرورت آن ،دیدگاه وهابیون در باب شفاعت ،علل تحریم آن ،و دیدگاه علمای اهل سنت درباره شفاعت توجه دارد.فصل دوم بحث از توسل ،توسل در قرآن و انواع آن ،دیدگاه وهابیون در این موضوع و دیدگاه اهل سنت را بیان داشته است. فصل سوم به مباحث حیات برزخی و دیدگاه و ادله وهابیون ،دیدگاه اهل سنت و مباحث عقلی آن می پردازد.فصل چهارم به موضوع تبرک ،نظرات و فتاوای وهابیان در حرمت تبرک ،تبرک در نگاه اهل سنت ،تبرک صحابه به آثار پیامبر ،تبرک عامه مردم به علمای عصر خود اشاره می کند.فصل پنجم شامل بناء بر قبور ،آیات قرآنی ،نظرات وهابیون ،دلایل و حرمت آن ،فتاوی و دیدگاه علمای اهل سنت و سیره صحابه و مسلمین می باشد. فصل ششم به زیارت قبور ،نظرات وهابیت ،دیدگاه ائمه اربعه و علمای اهل سنت و استحباب آن و براهین عقلی فخر رازی بر زیارت قبور اختصاص دارد.فصل هفتم نگاه اجمالی به بحث نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی ،دیدگاه وهابیون و دیدگاه اهل سنت پرداخته است.و در پایان به کتاب نامه ختم گردیده است.