امامت حضرت مهدی ارواحنا فداه در کودکی

بر فرض این¬که امام حسن عسکری (علیه السّلام) فرزندی داشته؛ آیا می¬توان باور کرد کودکی پنج ساله، به مقام ولایت و امامت منصوب گردد و به مأموریت حفظ و تحمل احکام الهی، انتخاب گردد و به مأموریت حفظ و تحمّل احکام الهی، انتخاب شود و در آن سنّ کم، از حیث علم و عمل، پیشوای مردم و حجّت الهی باشد؟

لزوم تولد پنهانی امام زمان ارواحنا فداه

با توجّه به اهمیّت ولادت مهدی موعود و لزوم روی آوردن مردم به آن حضرت و اطلاع از تولّد او؛ چرا این امر پنهانی صورت گرفت؟ اصولاً چه دلیلی به «مخفی بودن» ولادت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشّریف) در دست هست؟

نحوه‌ی ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشّریف در روایات اسلامی

نحوه‌ی ولادت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشّریف) در روایات اسلامی چگونه است؟ با توجّه به این‌که از سال 242 هـ.ق جنگی بین رومیان و عبّاسیان اتّفاق نیفتاده، چطور مادر امام زمان، نوه پادشاه روم هستند، در حالی که اصلاً جنگی اتّفاق نیفتاده بود تا ایشان اسیر شوند!!

نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشّریف در قرآن

مدّتی پیش یکی از بچّه‌ها پرسید: چرا با وجود این‌که پیامبران و امامان (علیهِم سلام) همه از به وجود آمدن حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشّریف) خبر داده‌اند و خدا نیز در قرآن، در برابر چنین مسئله مهمّی سکوت نکرده؛ امّا چرا نامی (به طور مستقیم) از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشّریف) نبرده است؟! ما در پاسخ آیه «بقیّةُ الله خَیرٌ لَکُم» و آیه‌ای که مربوط به جانشینی و خلیفة اللّهی بشر بر روی زمین و این‌گونه آیات را آوردیم؛ امّا باز گفتند: بر مبنای گفته خود قرآن حضرت مسیح به آسمان رفته و هنوز زنده است و مسیحیان نیز معتقدند که «بقیة الله»، همان عیسی مسیح است و سخنانی دیگر که بالاخره هم ایشان سخن ما را نپذیرفتند؛ بدین وسیله می‌خواستم پاسخی که قانع کننده باشد و چون و چرایی نتوان در آن آورد، بیان کنید.

مهدویّت نزد اهل سنّت

دیدگاه اهل سنّت در مورد امام مهدی (عج) چیست؟ آیا ظهور مهدی موعود، از مسائل اتّفاقی بین مسلمین است؟

مهدویّت در جهان

آیا عقیده به ظهور منجی، به غیر از ادیان در میان غربی‌ها و سایر اقوام نیز مطرح بوده است؟

گونه شناسي مدعيان دروغين وکالت امام زمان در عصر غيبت صغرا

هنگام بررسي نقش نهاد وکالت در عصر غيبت صغرا، سخن از کارگزاران خائن و مدعيان دروغين وکالت، اهميتي ويژه مي يابد. از آن جا که افرادي موجه و صاحب نفوذ از اين دست در ميان شيعيان امامي ديده مي شدند، مخالفت اينان مي توانست تعارض هايي را در جامعه اماميه پديد آورد. احمد الکاتب با استفاده از اين نکته، با غيرواقعي نشان دادن تعداد اين افراد، سعي دارد از مخالفت و نزاع اينان با متصديان وقت منصب وکالت، هيمنه اي بسازد تا ساختگي بودن اصل منصب وکالت در روزگار غيبت صغرا را نتيجه بگيرد و به تبع آن، وجود امام زمان را منکر شود.