آسیب شناسی؛ چرا ما منتظر نیستیم و در تب انتظار نمی سوزیم؟
شب نوزدهم ماه مبارک رمضان حجت الاسلام کاشانی در سخنرانی به موضوع مهم «آسیب شناسی؛ چرا ما منتظر نیستیم و در تب انتظار نمی سوزیم؟» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
جریان جهانی منجی گرایی
سلسله نشست های فیض غائب با سخنرانی حجت الاسلام اباذری در تاریخ 20 / اردیبهشت / 1396 در مسجد جامع ازگل برگزار گردید که مشروح آن تقدیم میگردد.
حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
سلسله نشست های فیض غائب با سخنرانی حجّت الاسلام کفیل در تاریخ 19 / اردیبهشت / 1396 در مسجد جامع ازگل برگزار گردید که مشروح آن تقدیم میگردد.
مهدويّت در قرآن آيات مختصّ
اين مقاله، به بررسى آياتى مى پردازد كه روايات متون حديثى شيعه ى اماميّه، آنها را مربوط به امام مهدى7مي‌دانند. در اين گفتار، 54 آيه از قرآن و 56 روايت از امامان معصوم:آمده، كه نويسنده، آنها را در چهار بخش تقسيم كرده است: تفسير ظاهر آيات، تأويل باطن آيات، تعيين مصداق، تمثّل و استشهاد.پيوست اين گفتار، مرورى آمارى دارد بر اين مقاله و دو مقالهى پيشين نگارنده كه در شماره 10 و 11 فصلنامه ى سفينه منتشر شده است.
مهدویّت در قرآن آیات مشترک
نويسنده در اين گفتارـ كه هدف آن، نشان دادن ريشه هاى استوار عقيده ى مهدويّت در قرآن است ـ ابتدا ضرورت رجوع به تفسير اثرى / مأثور براى موضوع خود را ثابت می كند، سپس آيات مربوط به امام مهدى(ع) را كه در قرآن آمده، به چند گروه تقسيم می كند: آيات مشترك، آيات متّبع و آيات مختص. در هر كدام از اين گروهها، آيات قرآنى بر اساس تقسيم چهار بخشىِ ديگر، مرتّب شده است. در اين گفتار، فقط آيات مشترك مطرح شده، يعنى آياتى كه به اتّفاق كتابهاى تفسيرى شيعى و سنّى، درباره ی امام مهدى(ع) است.در اين گفتار مقدّمه‌اى در مورد تفسير اثرى آمده و پس از آن 9 آيه، حدود 50 حديث و سه پيوست توضيحى در مورد آيات و روايات ياد شده است.
مهدویت و سنّت های الهی در قرآن
نگارنده در اين گفتار، سنّت هاى الاهى استخلاف، امتحان و تمحيص، استدراج و املا را براساس قرآن و حديث و بيانات مفسّران، مطرح كرده و پيوند آنها را با اصل مهدويّت، غيبت و ظهور و انتظار امام مهدى(ع) نشان داده است.
داستان هاى ملاقات كنندگان
اگر ممكن است چند نمونه از داستان ها و حكايات كسانى كه به حضور امام زمان(عج) مشرف شده اند برايم بنويسيد.
راستى يا دروغ گويى ملاقات كنندگان
طبق توقيع شريف امام مهدى(عج) مى فرمايد: «هر كس بگويد كه مرا ديده است، دروغ گفته است»، در حالى كه در طرف ديگر مى بينيم بسيارى از شخصيت هاى بزرگ معتقدند امام زمان(عج) را ديده اند؟ اين تناقض را چگونه توجيه مى كنيد؟
دعا براى ملاقات
بسيار علاقه دارم كه به حضور امام و محبوبم مشرّف شوم ؛ آيا چله ها و ختم هايى كه براى مشاهده و ديدار امام زمان(عج) در بعضى از كتاب ها نقل شده، درست است و مى توان از اين طريق به محضر آن حضرت شتافت. در غير اين صورت از تشرّفات و ديدارهاى كدام افراد صحيح و درست است و مى توان به داستان آنها باور داشت؟
ملاقات با امام زمان(عج)
سؤال من راجع به ملاقات هايى است كه عده اى از خاصّان توفيق آن را يافته و به محضر امام زمان(عج) شتافته اند. آنچه كه من مطالعه كرده ام، بيشتر موارد مربوط به كسانى است كه مشكل يا گرفتارى برايشان پيش آمده و آن امام را ملاقات كرده اند. حال آيا ملاقات با آن امام براى انسان هاى عادى مثل ما امكان پذير است يا خير. در اين صورت چرا امام (علیه السلام) با افرادى مثل من در ارتباط نيست؟ به طور كلّى نظرشما درباره امكان ديدار و ملاقات چيست؟
حكومت جهانى در عصر ظهور
چگونه امام مهدى بر دولت ها پيروز مى شود و اين تعداد جمعيت جهان تسليم او مى شوند؟ آيا چنين چيزى امكان دارد كه بر چندين ميليارد انسان، تسلط يابد و در برابر اين همه دشمن پيروز از ميدان به در آيد؟
پيروان اديان در عصر ظهور
آيا وقتى كه امام زمان ظهور مى كنند، تمام مردم مسلمان مى شوند يا اين كه كافر و پيرو مذاهب و اديان ديگر هم وجود خواهد داشت؟
