برچسب: مدرسه علمیه امام خمینی

منابع فرهنگ متعالی از منظر قرآن کریم

اصلاح فرهنگ موجود و تلاش برای ایجاد فرهنگ مطلوب لازمه ی هرگونه برنامه ی تحول آفرین برای رشد بشر است و یکی از مهم ترین گام ها در این زمینه بکار گیری منابع مناسب برای تأثیر در فرهنگ می باشد. این پژوهش ها با روش تحلیلی ـ استنباطی جهت استنباط از قرآن کریم و با مطالعه ی کتابخانه ای جهت بهره گیری از دیدگاه های برخی از صاحب نظران در زمینه ی فرهنگ و مفسران قرآن کریم به گونه شناسی منابع فرهنگ مطلوب از دیدگاه این کتاب مقدس می پردازد. این پژوهش ضمن آنکه طبیعت، غریزه، قلب، فطرت، دین، عقل، سیره ی عقلا و تاریخ را به عنوان منابع فرهنگ مطلوب معرفی می کند، گونه های مختلف بهره گیری فرهنگ از آن منابع در ساحت های معرفتی و وجودی را نیز مورد بررسی قرار می دهد و نشان می دهد که این منابع چگونه می توانند به نوبه ی خود راه دستیابی به فرهنگ مطلوب را هموار سازند.

فقه مقارن ـ جلسه پنجم

روز چهارشنبه مورخ 21 آذر 1397 پنجمین جلسه کلاس «فقه مقارن» با تدریس «حجت الاسلام مهاجری» در مدرس 61 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.

قرآن کریم به مثابه منبع تفسیر

قرآن پژوهان از گذشته های دور، به بحث درباره ی منابع تفسیر قرآن کریم توجه کرده اند. قرآن کریم، روایات، تاریخ، عقل و دستاوردهای قطعی علوم از جمله ی این منابع اند. در این مقاله، ابتدا به برخی مفاهیم بنیادین، همچون تفسیر، منبع و منابع تفسیری، اشاره ی گذرا می کنیم. به دنبال آن، درباره ی دلایل منبع بودن قرآن کریم بحث می کنیم. این دلایل عبارتند از تصریح آیات قرآن کریم، سیره ی عقلا در محاوره و سنت و سیره ی عملی معصومان علیهم السلام که در موارد بسیاری، بر لزوم رجوع به قرآن کریم برای تفسیر آیات تأکید و در برخی موارد نیز خود آن بزرگواران بر همین اساس، آیات آن را تفسیر کرده اند. در ادله ی مقاله، گونه های مختلف منبعیت قرآن را برای تفسیر، با نمونه های متعدد تبیین می کنیم.

قاعده ی «الواحد» از منظر قرآن کریم

قاعده ی فلسفی «الواحد»، تطبیق آن بر خداوند به عنوان یکی از مصادیق قاعده، نیز بحث از اولین مخلوق صادر از خداوند، از مباحثی است که جایگاه خاصی در فلسفه اسلامی دارد و فیلسوفان فراوانی به صورت گسترده و عمیق بدان پرداخته اند. یک پرسش مهم در اینجا آن است که آیا این قاعده و مباحث پیرامون آن و به طور خاص، نحوه ی صدور جهان از خداوند، ریشه های قرآنی و روایی نیز دارد یا نه؟ آنچه در این نوشتار آمده، بررسی و ارزیابی دیدگاه برخی از حکما و عارفان اسلامی و به طور خاص حکیم معاصر، میرزا مهدی مدرس آشتیانی(ره)، مبنی بر دلالت شماری از آیات بر این موضوع و نیز دیدگاه نگارنده در این باره است.

ظرفیت های انسان شناسانه و هستی شناسانه ی فطرت با تکیه بر آیات قرآن کریم

فطرت یکی از اساسی ترین موضوع هایی است که قرآن کریم در زمینه ی انسان شناسی و به دنبال آن هستی شناسی بدان پرداخته شده است. بر این اساس، واکاوی فطرت و ابعاد آن و نیز نقش بنیادین آن در حوزه ی فرد و اجتماع از منظر قرآن از بایسته هایی است که نتایج آن می تواند تأثیر فراوانی در اسلامی سازی معرفت و اسلامی سازی حیات انسانی داشته باشد. این مقاله با بهره گیری از آیه ی فطرت و تحلیل مفاهیم مطرح شده در آن و نیز نیم نگاهی به بحران ها، دغدغه ها و مشکلات نظری و عملی بشر به دنبال آن است که برخی پیام ها، دلالت ها و ظرفیت ها، نتایج و لوازم، مبانی اخلاقی و بنیان های مطرح شده در این آیه شریفه برای حل بحران ها و مشکلات بشر را مورد واکاوی قرار دهد.

تأثير ويژگی های روانی انسان در شکل گيری باور از منظر قرآن کريم با تأکيد بر «خودبرتربينی»

معرفت و به طور خاص باور و اعتقاد آدمی، یکی از مهمترین ارکان در تعین هویت انسان و شکل گیری فرد و اجتماع است که از دیرباز مورد توجه و پژوهش های فراوانی از منظرها و نیز از جهات مختلف بوده اسـت. بـه حـتم باورهای انسانی همانند سایر پدیده های دیگر، همان گونه که در برخی از امور تأثیرگذار است، از عوامل و علل معرفتی و غیر معرفتی نیز اثر می پذیرد. قرآن کریم، این تأثیرگذاری و تأثیرپذیری معرفت را با همه ابعاد آن مورد توجه قرار داده و ضمن بیان فرایندها و روندهای این تعامل، هنجارها و بایسته های این تعامل را برای دستیابی انـسان بـه سـعادت و کمال بیان فرموده است. این مقاله ضمن بیان نکاتی مقدماتی، برخی عوامل تأثیرگذار بر باور از دیدگاه قرآن کریم را با تأکید بر مورد «تکبر» برمی رسد. اهمیت از این دست از مباحث، از آن رو است كه یکی از راه هـای اسـلامی سـازی علوم، طراحی نظریه ای سامان مند و جامع درباره هنجارهای باور بر اساس قرآن کـریم و سـنت پیـامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهـل بیت علیهم السلام است.

مرور دینی – فلسفی بر کتاب «فرار از فلسفه»

اخیرا کتاب فرار از فلسفه تألیف دوست گرامی و دانشمند، جناب بهاءالدین خرمشاهی منتشر گردید. این کتاب در واقع به طور عمده زندگینامه خود نوشت ایشان است و بخشی از آن نیز به نقد از فلسفه اختصاص دارد و نام کتاب، علی القاعده، از باب نامیدن کل به اعتبار جزء است. در این توشتار سعی شده است از طرح مباحثی که به فضای سالم نقد خدشه وارد می آورد، خودداری گردد.

فقه مقارن ـ جلسه چهارم

روز چهارشنبه مورخ 14 آذر 1397 چهارمین جلسه کلاس «فقه مقارن» با تدریس «حجت الاسلام مهاجری» در مدرس 61 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.

فقه مقارن ـ جلسه سوم

روز چهارشنبه مورخ 30 آبان 1397 سومین جلسه کلاس «فقه مقارن» با تدریس «حجت الاسلام مهاجری» در مدرس 61 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.

گزارش تصویری اردوی تبلیغی اربعین حسینی ـ سال 1397

با همت تولیت و مدیریت مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران، بخش مدیریت آموزش های کاربردی با توجه به اهمیت اربعین حسینی و ظرفیت عظیم آن در جهت ترویج و نشر معارف دینی و معنوی، اقدام به برگزاری اردوی تبلیغی اربعین نموده است. مبلغین در قالب زبان آموزان مدرسه به پنج زبان فارسی، عربی، انگلیسی، اردو و ترکی به تعداد 30 نفر با همکاری مراکز تبلیغی مختلف در موکب خدام الحسین علیه السلام واقع در عمود 1120 مسیر پیاده روی نجف به کربلا، مستقر شدند و با برنامه های متنوع فرهنگی، خدمت رسانی، تبلیغی، غرفه کودک و نوجوان و توزیع هدایا و جوایز، آموزش مسائل دینی و پاسخ به سوالات و شبهات دینی، اعزام مبلغ و اقامه نماز جماعت و سخنرانی در موکب های مختلف مسیر نجف به کربلا و مصاحبه با شخصیت ها و زائرین متعدد با ملیت و نژادهای مختلف از سراسر جهان اقدام به ارائه خدمات نموده است که گزارش تصویری این اردوی تبلیغی تقدیم حضورتان می گردد.

فقه مقارن ـ جلسه دوم

روز چهارشنبه مورخ 23 آبان 1397 دومین جلسه کلاس «فقه مقارن» با تدریس «حجت الاسلام مهاجری» در مدرس 61 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.