نسخه انگلیسی کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
در سال تحصیلی جدید واحد زبان انگلیسی مدرسه علمیه امام خمینی ره اقدام به برگزاری جلسات مطالعه و بررسی کتاب ارزشمند طرح کلی اندیشه اسلامی به زبان انگلیسی نموده است. این جلسات برای طلابی که دوره عمومی یادگیری زبان انگلیسی را به پایان رسانده اند برگزار شده است تا طلاب با لغات تخصصی دینی به زبان انگلیسی وهمچنین ترجمه های قرآن آشنایی بیشتری پیدا کنند و بتوانند در استفاده از زبان انگلیسی در راستای رسالت های طلبگی خود موفق تر باشند.
فقه مقارن ـ جلسه ششم
روز چهارشنبه مورخ 28 آذر 1397 ششمین جلسه کلاس «فقه مقارن» با تدریس «حجت الاسلام مهاجری» در مدرس 61 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.
سخنرانی حضرت آیت الله اعرافی
مراسم اختتامیه ششمین جشنواره میرداماد مدرسه علمیه امام خمینی (ره) تهران با حضور حضرت آیت الله اعرافی روز دوشنبه 26 آذر 1397 در مسجد حوزه علمیه برگزار گردید که طی این مراسم که با حضور تولیت محترم مدرسه حضرت آیت الله صدیقی، مدیریت مدرسه حجت الاسلام محسنی و معاونت پژوهش مدرسه حجت الاسلام حسینیان برگزار شد، حضرت آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور به «بایدهای پژوهشی در مسیر تحقق تمدن اسلامی» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
اختتامیه ششمین جشنواره میرداماد
روز دوشنبه مورخ 26 آذر ماه 1397 به مناسبت روز پژوهش، اختتامیه ششمین جشنواره پژوهشی میرداماد در تجلیل پژوهشگران برتر حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد. در این مراسم که با حضور طلاب، اساتید، رئیس مرکز مدیریت حوزه علمیه تهران و مدیران برخی حوزه های علمیه تهران برگزار شد، آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور، به بایدهای پژوهشی در مسیر تحقق تمدن اسلامی پرداختند. همچنین در این مراسم برخی از مقالات برتر ارائه شد و در پایان به 36 نفر از برگزیدگان جایزه اعطا شد. گزارش تصویری این مراسم تقدیم حضورتان می گردد.
جستارهایی پیرامون جایگاه طلبگی
همزمان با سالروز ولادت امام حسن عسکری علیه السلام، نشست صمیمانه حضرت «آیت الله شیخ جعفر ناصری» با طلاب مدرسه علمیه امام خمینی(ره) در مسجد امام رضا علیه السلام برگزار گردید. در طی این نشست ایشان بیاناتی پیرامون جایگاه طلبگی بیان فرمودند که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
نقد دیدگاه غزالی درباره قاعده ی الواحد و نقد آنها
این مقاله از دو بخش تشکیل می گردد: بخش اول با تبیین اجمالی مضمون قاعده ی الواحد و سیر تاریخی آن آغاز می شود و با نگاهی گذرا به شرایط اجتماعی و جهان فکری غزالی، ادامه خواهد یافت. بخش دوم نیز به طرح و نقد دیدگاه های غزالی در باب اصل قاعده ی الواحد و نیز تطبیق آن بر خداوند اختصاص دارد.
منابع فرهنگ متعالی از منظر قرآن کریم
اصلاح فرهنگ موجود و تلاش برای ایجاد فرهنگ مطلوب لازمه ی هرگونه برنامه ی تحول آفرین برای رشد بشر است و یکی از مهم ترین گام ها در این زمینه بکار گیری منابع مناسب برای تأثیر در فرهنگ می باشد. این پژوهش ها با روش تحلیلی ـ استنباطی جهت استنباط از قرآن کریم و با مطالعه ی کتابخانه ای جهت بهره گیری از دیدگاه های برخی از صاحب نظران در زمینه ی فرهنگ و مفسران قرآن کریم به گونه شناسی منابع فرهنگ مطلوب از دیدگاه این کتاب مقدس می پردازد. این پژوهش ضمن آنکه طبیعت، غریزه، قلب، فطرت، دین، عقل، سیره ی عقلا و تاریخ را به عنوان منابع فرهنگ مطلوب معرفی می کند، گونه های مختلف بهره گیری فرهنگ از آن منابع در ساحت های معرفتی و وجودی را نیز مورد بررسی قرار می دهد و نشان می دهد که این منابع چگونه می توانند به نوبه ی خود راه دستیابی به فرهنگ مطلوب را هموار سازند.
فقه مقارن ـ جلسه پنجم
روز چهارشنبه مورخ 21 آذر 1397 پنجمین جلسه کلاس «فقه مقارن» با تدریس «حجت الاسلام مهاجری» در مدرس 61 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.
قرآن کریم به مثابه منبع تفسیر
قرآن پژوهان از گذشته های دور، به بحث درباره ی منابع تفسیر قرآن کریم توجه کرده اند. قرآن کریم، روایات، تاریخ، عقل و دستاوردهای قطعی علوم از جمله ی این منابع اند. در این مقاله، ابتدا به برخی مفاهیم بنیادین، همچون تفسیر، منبع و منابع تفسیری، اشاره ی گذرا می کنیم. به دنبال آن، درباره ی دلایل منبع بودن قرآن کریم بحث می کنیم. این دلایل عبارتند از تصریح آیات قرآن کریم، سیره ی عقلا در محاوره و سنت و سیره ی عملی معصومان علیهم السلام که در موارد بسیاری، بر لزوم رجوع به قرآن کریم برای تفسیر آیات تأکید و در برخی موارد نیز خود آن بزرگواران بر همین اساس، آیات آن را تفسیر کرده اند. در ادله ی مقاله، گونه های مختلف منبعیت قرآن را برای تفسیر، با نمونه های متعدد تبیین می کنیم.
قاعده ی «الواحد» از منظر قرآن کریم
قاعده ی فلسفی «الواحد»، تطبیق آن بر خداوند به عنوان یکی از مصادیق قاعده، نیز بحث از اولین مخلوق صادر از خداوند، از مباحثی است که جایگاه خاصی در فلسفه اسلامی دارد و فیلسوفان فراوانی به صورت گسترده و عمیق بدان پرداخته اند. یک پرسش مهم در اینجا آن است که آیا این قاعده و مباحث پیرامون آن و به طور خاص، نحوه ی صدور جهان از خداوند، ریشه های قرآنی و روایی نیز دارد یا نه؟ آنچه در این نوشتار آمده، بررسی و ارزیابی دیدگاه برخی از حکما و عارفان اسلامی و به طور خاص حکیم معاصر، میرزا مهدی مدرس آشتیانی(ره)، مبنی بر دلالت شماری از آیات بر این موضوع و نیز دیدگاه نگارنده در این باره است.
ظرفیت های انسان شناسانه و هستی شناسانه ی فطرت با تکیه بر آیات قرآن کریم
فطرت یکی از اساسی ترین موضوع هایی است که قرآن کریم در زمینه ی انسان شناسی و به دنبال آن هستی شناسی بدان پرداخته شده است. بر این اساس، واکاوی فطرت و ابعاد آن و نیز نقش بنیادین آن در حوزه ی فرد و اجتماع از منظر قرآن از بایسته هایی است که نتایج آن می تواند تأثیر فراوانی در اسلامی سازی معرفت و اسلامی سازی حیات انسانی داشته باشد. این مقاله با بهره گیری از آیه ی فطرت و تحلیل مفاهیم مطرح شده در آن و نیز نیم نگاهی به بحران ها، دغدغه ها و مشکلات نظری و عملی بشر به دنبال آن است که برخی پیام ها، دلالت ها و ظرفیت ها، نتایج و لوازم، مبانی اخلاقی و بنیان های مطرح شده در این آیه شریفه برای حل بحران ها و مشکلات بشر را مورد واکاوی قرار دهد.
تأثير ويژگی های روانی انسان در شکل گيری باور از منظر قرآن کريم با تأکيد بر «خودبرتربينی»
معرفت و به طور خاص باور و اعتقاد آدمی، یکی از مهمترین ارکان در تعین هویت انسان و شکل گیری فرد و اجتماع است که از دیرباز مورد توجه و پژوهش های فراوانی از منظرها و نیز از جهات مختلف بوده اسـت. بـه حـتم باورهای انسانی همانند سایر پدیده های دیگر، همان گونه که در برخی از امور تأثیرگذار است، از عوامل و علل معرفتی و غیر معرفتی نیز اثر می پذیرد. قرآن کریم، این تأثیرگذاری و تأثیرپذیری معرفت را با همه ابعاد آن مورد توجه قرار داده و ضمن بیان فرایندها و روندهای این تعامل، هنجارها و بایسته های این تعامل را برای دستیابی انـسان بـه سـعادت و کمال بیان فرموده است. این مقاله ضمن بیان نکاتی مقدماتی، برخی عوامل تأثیرگذار بر باور از دیدگاه قرآن کریم را با تأکید بر مورد «تکبر» برمی رسد. اهمیت از این دست از مباحث، از آن رو است كه یکی از راه هـای اسـلامی سـازی علوم، طراحی نظریه ای سامان مند و جامع درباره هنجارهای باور بر اساس قرآن کـریم و سـنت پیـامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهـل بیت علیهم السلام است.
