بررسی تطبیقی افکار وهابیت با خوارج
امروزه اندیشه وهابیت در قالب مذهب خاص، به صورت گسترده و در سطح جهانی، و به طور سازمان یافته و کاملا تهاجمی علیه سایر مذاهب اسلامی، تبلیغ و ترویج می گردد. این گروه، بر اساس برداشت ها و قرائت خاصی که از مسایل اعتقادی اسلام دارد، سایر مسلمانان را تکفیر نموده، و قتل و کشتار آنان را جایز می داند. و بدین ترتیب، تمام گروه های اسلامی از اعتقادات و عملکرد این فرقه در رنج بوده و متضرر می گردند. این مسأله دقیقاً شبیه خوارج در صدر اسلام است که به دلیل عقاید خاص خود، از جامعه اسلامی جدا بودند، و با تکفیر سایر مسلمانان، موجبات آزار سایرین را فراهم می آوردند. خوارج نخستین گروهی بودند که در تاریخ اسلام، سایر مسلمانان را تکفیر کرده ، و در مقابل حکومت اسلامی با انگیزه های اعتقادی خروج نموده اند. البته یکی از ویژگی های اعتقادی خوارج، پذیرش مسأله شفاعت و کرامت است، که در این زمینه با وهابیت اختلاف دارد. اما در مجموع، مقایسه دیدگاه های خاص وهابیون و عقاید مخصوص آن ها در زمینه توحید و شرک، با اعتقادات خوارج که در تاریخ نقل شده است، نشان می دهد که نقاط اشتراک زیادی بین عقاید وهابیان و خوارج در حوزه ایمان و کفر، امامت، خلافت، امر به معروف و نهی از منکر، علل خروج وهابیان و خوارج در مقابل مسلمانان، و پیامدهای اعتقادات آنان در سطح جهان اسلام وجود دارد. مهم ترین ویژگی هر دو گروه، تکفیر مسلمانان، جایز دانستن قتل و کشتار آنان، و بدعت گذاری در دین اسلام است. اگرچه ابن تیمیه، بنیانگذار افکار وهابیت، تکفیر مسلمانان را نخستین بدعتی می داند که در اسلام ظهور یافته، اما پیروان وهابیت امروز خود در این دام شیطانی گرفتار شده اند؛ در حالی که این رویکرد، نقطه مقابل سنت پیامبر اکرم(ص) است که مسلمان را برادر مسلمان معرفی می کند. این پژوهش نشان می دهد که وهابیون و خوارج در واقع، یکی هستند، وتفاوتی جز در بعد زمانی ندارند.
آسیب شناسی تفسیر در حوزه ظاهر گرایی
موضوع این پایان نامه آسیب شناسی تفسیر قرآن در حوزه ظاهر گرایی می باشد که در شش فصل در اختیار محققان عزیز قرار گرفته است. فصل اول در رابطه با اصول و قواعد اساسی و شناخت جایگاه قرآن و منابع تفسیری مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است.فصل دوم در رابطه با آشنایی با فرقه های ظاهر گرایی در شیعه از جمله ماتریدیه ،ابن تیمیه،وهابیت صحبت شده است.فصل سوم نمود های ظاهر گرایی و ظاهر گرایی در بحث از عصمت و نقدی بر دیدگاه های مطرح شده در زمینه عصمت بحث شده است. فصل چهارم از ریشه ها و عوامل ظاهر گرایی از جمله جمود فکری ، جهل ،تقلید و سلفگیری بحث به میان آمده است و همچنین در بخش پنجم در باره شبهات ظاهر گرایان و عدم حجیت ظواهر قرآن مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است و فصل پایانی در باره ی توهم نقصان شریعت و قول به تحریف قرآن و علت عقب ماندگی و دوری از علم بحث به میان آمد.
اندیشه وهابیت
جنبش وهابیت یک طرز تفکر است که ریشه آن به قرن چهارم و اعلام آن رسما در قرن دوازدهم توسط محمد ابن عبدالوهاب صورت پذیرفت واز بین رهبران سابق این آیین تاثیر گذارترین آن ابن تیمیه بود که در اثر پافشاری بر عقاید خویش از طرف علماء اسلام تکفیر و راهی زندان شد و در همانجا در گذشت وهابیان با افکار خشن خود باعث ایجاد اختلاف و تشتت و درگیری میان مسلمین شدند و استعمار را خشنود نمودند محمدبن عبدالوهاب به توحید دعوت می کرد. اما توحید غلطی که او می گفت، هر کس می پذیرفت خون و مالش سالم می ماند و گرنه مانند کفار حربی حلال و مباح بود. جنبش وهابیت شعار بازگشت به گذشته را می دهد. ضد تجدد هستند و اعتقاد دارند که باید آثار تمدنی و تاریخی تخریب شوند و هرگونه ساختن بقعه بر مزار بزرگان، توسل جستن به پیامبر و اهل بیت و زیارت اهل بیت و….. را بدعت می شمارند و هر کس چه از اهل سنت باشد چه شیعه باشد واین کارها را انجام دهد کافر است و باید خونش ریخته شود. این گروه متعصب باعث شدند که مسلمانان در بین مردم جهان به جماعتی آدم کش معرفی شوند ولی بررسی ها نشان می دهد که وهابیون متعصب به پایان عمر خود نزدیک شدنند.
ارزش و جایگاه وحدت از منظر قرآن و سنّت
از عوامل پیشرفت ملّت ها و رمز پیروزی آنان، پیوند و اتّحاد بوده است. مسلمانان نیز اگر با هم متحد بوده و یکپارچه باشند دشمن فکر تجاوز به آنان را برای همیشه از سر بیرون می کند. وحدت و اتحاد موضوعی است که در قرآن و روایات نیز فراوان به آن اشاره شده که در این مقاله موضوع وحدت مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
اختلافات نظری و اعتقادی وهابیان با سایرمسلمین
وهابیت از نظر اعتقادی و فکری در مسائل زیادی با بقیه مسلمین از اهل سنت و شیعه اختلاف نظر دارند، این اختلاف نظرها به حدی است که گاهی منجر شده که مسلمانان از سوی وهابیت به کفر و شرک متهم گردند، در حالیکه اعتقادات خود وهابیت بر خلاف قرآن و عقل و روایات می‌باشد. معیار ایمان و کفر؛، اجتهاد و تقلید، تجسیم و تشبیه ، فضائل اهل بیت(ع)، و توسل و بناء بر قبور و زیارت قبور اولیای الهی و طلب شفاعت از ایشان، از مسائلی هست که وهابیت در آنها با بقیه مسلمین اختلاف نظر دارند. همچنین دفاع از بنی امیه و ظلمهای آنها یکی از امور اختلافی بین مسلمین و وهابیت می‌باشد. در این مقاله این مسائل بر مبنای قران و روایت بررسی شده است.
بی ادبی امام وهابیت
برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر
وهابیت خوارج روزگار ما
برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر
یک بام و دو هوای وهابیت
نوشتار حاضر با هدف ارائه تصویری مشخص از تفکر پیروان سلفیه نسبت به قیام بر ضد حاکمان، حاصل ارائه مقالة نگارنده در همایش «اسلام و سکولاریسم» است که توسط کانون اندیشه جوان در آذرماه ۱۳۹۰ در دانشگاه تهران برگزار گردید. در این نوشتار ابتدا تعریفی از مفهوم سلفیه و دوره‌های تاریخی آن ارائه شده است سپس ریشه‌های اعتقادی و سیاسی رفتار علمای سلفی در قبال قیام‌های مردمی در کشورهای عرب در سال ۱۴۳۲ق بررسی گردیده است.
نقد و بررسی تطبیقی نظر امامیه و سلفیه در موضوع امامت
بررسی ادله قرآنی امامت حضرت علی(ع) و رد خلافت ابی بکر و عمر و طرح دیدگاههای امامیه و سلفیه در این باره می‌باشد. در این رساله سعی شده با استفاده از آیات قرآن ادله خلافت عمر و ابی بکر که توسط سلفیه ارایه شده است مورد نقد قرار گرفته و امامت و خلافت بلافصل حضرت علی(ع) توسط علمای امامیه اثبات گردد. در ابتدای رساله تعریفی از امامت از منظر امامیه و سلفیه ارایه شده آنگاه در اینکه این آیات امامت از اصول دین است یا فروع دین و ضرورت امامت امری عقلی است یا نقلی مباحثی ارایه شده است. در ادامه تفاوت مقوله امامت (امامیه) و خلافت (سلفیه) بیان گردیده و دلایل هر یک از آنها در اثبات امامت و خلافت و انتخابی و انتصابی بودن امام نقل و نقد می‌گردد. تمسک امامیه به آیه ولایت در اثبات ولایت حضرت علی(ع) و تمسک سلفیه به آیه غار در اثبات خلافت ابی بکر از دیگر مباحث ارایه شده می‌باشد.
مقدمه ای بر بنياد گرايي و سلفيه
بنيادگرايي به عنوان اصطلاحي غربي از سوي پژوهشگران به وام گرفته شد تا بر طيفي وسيع از جريان‌هاي احياگر، سلفگرا و اسلام‌گرا اطلاق شود كه در عين تنوع و تفاوت‌هايي، با نوعي عطف نظر به قرآن و بنيادهاي عملي و عقيدتي صدر اسلام، و با تهذيب آن از زنگارها، با مقاصد سياسي به تجديد حيات اسلام روي آورده‌اند. در این مقاله توضیحاتی راجع به بنیادگرایی و سلفیه و همچنین سیر تاریخی آن در تاریخ معاصر بیان می گردد.
مفهوم شناسی سلف، سلفی گری و سلفی
«سلف» در لغت به معنی «پیشین» است با توجه به این تعریف، سلف معنایی نسبی دارد؛ به این صورت که هر زمانی، سلف زمان آینده ی خود است و در مقابل آن، «خَلَف» قرار دارد؛ مفهوم سلف، در اصطلاح اهل سنت و شیعه متفاوت است. این نوشتار به بررسی موضوع سلف و سلفی گری پرداخته است.
معرفی کتاب الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات
الظاهرة السلفية: التعددية التنظيمية والسياسات یکی از جدیدترین کتابها در شناخت سلفیه تقلیدی در کشورهای اسلامی است. این کتاب توسط چهارده نفر از پژوهشگران تهیه شده و نقطه شروع و گسترش سلفیه وهابیه را مورد بررسی قرار می دهد. کتاب در سال 2014م توسط شبکه الجزیره منتشر شده است.
