اثبات امامت امیرالمؤمنین علیه السلام مطابق آیات قرآن کریم
آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
اخلاق در قرآن 61
حضرت استاد صدیقی روز شنبه از ساعت 18:00 الی 19:00 به تفسیر قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در کتابخانه موسسه آموزش عالی عالم آل محمد(ع) واقع در حوزه علمیه امام خمینی (ره) پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
شأن نزول آیه 37 سوره احزاب
شأن نزول آیه 37 سوره احزاب را بیان کنید؟
اثبات وجود حضرت ولی عصر ارواحنا فداه به وسیله قرآن کریم
چطور می‌توان به وسیله قرآن وجود حضرت ولی عصر(عج) و ظهور او را اثبات کرد؟
اخلاق در قرآن 60
حضرت استاد صدیقی روز شنبه از ساعت 18:00 الی 19:00 به تفسیر قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در کتابخانه موسسه آموزش عالی عالم آل محمد(ع) واقع در حوزه علمیه امام خمینی (ره) پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
اخلاق در قرآن 59
حضرت استاد صدیقی روز شنبه از ساعت 18:00 الی 19:00 به تفسیر قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در کتابخانه موسسه آموزش عالی عالم آل محمد(ع) واقع در حوزه علمیه امام خمینی (ره) پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
تفسیر آیه “ما هر پیامبری را به زبان قومش فرستادیم” در قرآن کریم
با توجه به این که اسلام دین جهانی است و پیامبر اسلام پیامبر همه اقوام است، چگونه باید کلام قرآن را که می فرماید: “ما هر پیامبری را به زبان قومش فرستادیم” معنا کرد؟
معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن کریم
چهار معجزه از معجزات پیامبر(ص) را که در قرآن آمده است بیان کنید.
اخلاق در قرآن 58
حضرت استاد صدیقی روز شنبه از ساعت 18:00 الی 19:00 به تفسیر قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در کتابخانه موسسه آموزش عالی عالم آل محمد(ع) واقع در حوزه علمیه امام خمینی (ره) پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
اخلاق در قرآن 57
حضرت استاد صدیقی روز شنبه از ساعت 18:00 الی 19:00 به تفسیر قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در کتابخانه موسسه آموزش عالی عالم آل محمد(ع) واقع در حوزه علمیه امام خمینی (ره) پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
اخلاق در قرآن 56
حضرت استاد صدیقی روز شنبه از ساعت 16:30 الی 17:30 به تفسیر قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در کتابخانه موسسه آموزش عالی عالم آل محمد(ع) واقع در حوزه علمیه امام خمینی (ره) پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
با اینکه نص آیه تطهیر، دوری اهلبیت از کارهای زشت است؛ چه طور عصمت را از آن اتخاذ می کنید؟
برخی گویند: «مراد تطهير در آيه شريفه «انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً»، پاكيزگى و دورى از كارهاى زشت است نه عصمت، و الّا لازمه اش ثبوت عصمت براى جميع مؤمنين است. پس چرا شيعيان از آن استفاده معصوم بودن اهل بيت مى كنند»؟ این شبهه که به اصل استناد شیعیان از این آیه بازمی گردد، در این وجیزه پاسخ داده می شود.
