برتری پاره تن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «أزواج النبی»
نقدی تُند بر «ترمذی»

برگرفته از کتاب «المستوفی فی أسماء المصطفی»
شناسایی منافق

برگرفته از کتاب «فضائل الصحابه» جزء 2 ص 579
زیارت قبر مطهر نبوی صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «وفاء الوفا» جزء 4 ص 210 و 211
آداب زیارت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «احیاء علوم الدین» جزء 1 ص 271
دیدگاه وهابیت درباره توسل به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «وفاء الوفاء» جزء 4 ص 193 و کتاب «کشف الشبهات» ص 50
دانشمند ترین و بردبارترین فرد امت

برگرفته از کتاب «مجمع الزوائد» جزء 9 ص 114
وصی رسول و پناه امت

برگرفته از کتاب «مجمع الزوائد» جزء 9 ص 112 و 113
اولین مسلمان

برگرفته از کتاب «المسند» ج 15 ص 174
نظافت امام «نَوَوی»

برگرفته از کتاب «المنهل العذب الروی» ص 46
توسل انبیاء به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «وفاء الوفا» جزء 4 ص 193
معنای «مولا»

برگرفته از کتاب «فضائل الصحابه» جزء 2 ص 572
معنای «مولا»

برگرفته از کتاب «المسند» ج 38 ص 541 و 542
اگر خلافت حق حضرت علی علیه السّلام بود، چگونه در ابتدا از پذیرش آن سرباز می زد؟

صاحب كتاب نهج البلاغه ـ كتاب معتبر شيعه ـ روايت مي كند كه علي از پذيرفتن خلافت كناره گيري كرد و گفت: دعوني والتمسوا غيري. مرا رها كنيد و كسي ديگر غير از من را بجوييد!. و اين بر باطل بودن مذهب شيعه دلالت مي كند. چون شيعه ها مي گويند كه علي از سوي خدا به خلافت و امامت منصوب گرديده است و خليفه شدن او فريضه اي بوده است كه به گفته شما ابوبكر به خاطر غصب اين حق او مورد بازخواست قرار مي گيرد پس اگر چنين است چگونه از پذيرفتن آن اباء مي ورزد؟! پاسخ این شبهه آن چنان دشوار نیست. در این وجیزه سعی در رفع شبهه نمودهایم.