دوره ی ویژه «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» – جلسه پنجم

روز دوشنبه مورخ 24 آذر 1399، پنجمین جلسه از دوره ی ویژه و فشرده «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» توسط «استاد طبری» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید.
ویژگی های این دوره عبارتند از:
الف- دوره ای فشرده از مباحث صرف و نحو؛
ب- آماده شدن برای آزمون های شفاهی مرکز؛
ج- تطبیق بر متون لمعه، مظفر، رسائل و مکاسب؛
د- تجزیه و ترکیب عملی به صورت کارگاهی؛
و- نمودارسازی و دوره‌کردن مباحث ادبیاتی.
مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

دوره ی ویژه «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» – جلسه چهارم

روز سه شنبه مورخ 23 آذر 1399، چهارمین جلسه از دوره ی ویژه و فشرده «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» توسط «استاد طبری» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید.
ویژگی های این دوره عبارتند از:
الف- دوره ای فشرده از مباحث صرف و نحو؛
ب- آماده شدن برای آزمون های شفاهی مرکز؛
ج- تطبیق بر متون لمعه، مظفر، رسائل و مکاسب؛
د- تجزیه و ترکیب عملی به صورت کارگاهی؛
و- نمودارسازی و دوره‌کردن مباحث ادبیاتی.
مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

دوره ی ویژه «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» – جلسه سوم

روز سه شنبه مورخ 18 آذر 1399، سومین جلسه از دوره ی ویژه و فشرده «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» توسط «استاد طبری» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید.
ویژگی های این دوره عبارتند از:
الف- دوره ای فشرده از مباحث صرف و نحو؛
ب- آماده شدن برای آزمون های شفاهی مرکز؛
ج- تطبیق بر متون لمعه، مظفر، رسائل و مکاسب؛
د- تجزیه و ترکیب عملی به صورت کارگاهی؛
و- نمودارسازی و دوره‌کردن مباحث ادبیاتی.
مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

دوره ی ویژه «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» – جلسه دوم

روز دوشنبه مورخ 17 آذر 1399، دومین جلسه از دوره ی ویژه و فشرده «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» توسط «استاد طبری» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید.
ویژگی های این دوره عبارتند از:
الف- دوره ای فشرده از مباحث صرف و نحو؛
ب- آماده شدن برای آزمون های شفاهی مرکز؛
ج- تطبیق بر متون لمعه، مظفر، رسائل و مکاسب؛
د- تجزیه و ترکیب عملی به صورت کارگاهی؛
و- نمودارسازی و دوره‌کردن مباحث ادبیاتی.
مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

دوره ی ویژه «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» – جلسه اول

روز یکشنبه مورخ 16 آذر 1399، اولین جلسه از دوره ی ویژه و فشرده «روش متن خوانی و قواعد صرفی و نحوی» توسط «استاد طبری» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید.
ویژگی های این دوره عبارتند از:
الف- دوره ای فشرده از مباحث صرف و نحو؛
ب- آماده شدن برای آزمون های شفاهی مرکز؛
ج- تطبیق بر متون لمعه، مظفر، رسائل و مکاسب؛
د- تجزیه و ترکیب عملی به صورت کارگاهی؛
و- نمودارسازی و دوره‌کردن مباحث ادبیاتی.
مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

فتوح خراسان مدائنی کتابی کهن در تاریخ خراسان

کتاب فتوح خراسان، اثر ابوالحسن مدائنی (۲۲۵ ـ ۱۳۵ ق) از کهن‌ترین آثاری است که درباره تاریخ خراسان تألیف شده است. اگرچه از این کتاب نیز همانند دیگر آثار مدائنی و بسیاری از مورخان سده‌های نخستین هجری نسخه‌ای به دست ما نرسیده است، به نظر می‌رسد چنین کتابی نباید از سوی مورخان دوره‌های بعد نادیده گرفته شده باشد و احتمالاً اجزایی از آن در آثار این نویسندگان نقل شده و محفوظ مانده است. نویسنده براساس این فرض، با پژوهشی کتابخانه‌ای به جستجویی گسترده در منابع تاریخی پرداخته و بخش‌های بسیاری از این کتاب را در لابه‌لای سطور و صفحات این آثار، به‌خصوص تاریخ الامم و الملوک طبری، مشاهده و استخراج نموده است. این مستخرجات در قالب ۱۶۰ خبر مستقل تدوین شد. با تحلیل محتوای این اخبار، اطلاعات بسیاری درخصوص راویان مدائنی در این اثر، آغاز و انجام کتاب، محتوا و ویژگی‌ها و نیز امتیازات آن به دست می‌آید.

ياران امام حسين (عليه‌السلام)

آيا در شب عاشورا كسى از ياران امام (عليه‌السلام) او را ترك كرد؟ اصلاً تعداد ياران امام (عليه‌السلام) در صحنه نبرد عاشورا چند نفر بودند؟

نقدی بر تردیدهای سلفیان در باب شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام

امام حسن مجتبی علیه السلام یکی از مصادیق آیه تطهیر و اهل بیت پیامبر اکرم نزد تمام مسلمانان بشمار می‌آید. آن حضرت در طول زندگی با مشکلاتی روبرو شدند که یکی از آنها معاویه بود که در برابر حضرت قرار داشت. پس از شهادت حضرت علی علیه السلام معاویه که امام حسن علیه السلام را مانعی عمده بر سر راه نقشه‌های خود می‌دید، برای هموار کردن خلافت فرزندش، در صدد از بین بردن حضرت برآمد تا این که ایشان را به شهادت رساند. جریان شهادت امام مجتبی علیه السلام با سمى كه معاويه آماده كرده بود، از قضايایى است كه اندیشمندان اهل‌سنّت به طور فراوان به آن پرداخته‌ و این ماجرا را نقل کرده‌اند، اما برخی برای تبرئه معاویه از این جنایت، آن را انکار و شبهاتی در این‌باره مطرح کرده‌اند که در این نوشتار به بررسی آنها پرداخته می‌شود.