سازمان وکالت در سیره امامان شیعه علیهم السلام

نهاد وکالت از عصر امام صادق علیه السلام مطرح و سازمان دهی شد. در عصر امام بعدی روز به روز بر دامنه ی فعالیت آن افزون گردید و در شرایط سیاسی و اجتماعی گوناگون، تغییرات و تحوّلاتی را تجربه کرد. از جمله اهداف این سازمان، پدید آوردن مجموعه ای از وکیلان، با برنامه ای مشخص بود تا در گوشه و کنار جهان اسلام، به ویژه در سرزمین هایی که شمار شیعیان بیشتر بود، به فعالیت بپردازد.

عالمان شیعه (3)

هدف این مقاله آشنایی اجمالی مخاطبان گرامی با شرح حال و چگونگی حیات علمی «عالمان شیعه» است. از این رو در این بخش، تعدادی از عالمان شیعه به اختصار معرفی می شوند.

علی علیه السلام از دیدگاه مولوی در مثنوی معنوی

هر یک از انسان های وارسته و با عظمت معمولا خود را وامدار شخص یا اشخاص با عظمت دیگر دانسته اند. مولوی نیز به عنوان یکی از شخصیت های بزرگ اسلامی، در کتاب مثنوی، علاقه ی شدید خود را نسبت به چند نفر نشان داده است.

ولایت تدبیری در فقه سیاسی شیعه

«ولایت تدبیری» که در کلام، تحت عنوان «امامت و خلافت» و در فقه، به «ولایت فقهی» شناخته می شود، درباره ی حکومت و اداره ی کشور است.

گزارش سفر ریاست مؤسسه شیعه شناسی به لبنان

حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمود تقی زاده داوری، رئیس مؤسسه شیعه شناسی، در سفری ده روزه به کشور لبنان، به مسائل گوناگون شیعیان این کشور پرداخته اند که در ذیل به گزارش این سفر می پردازیم.

تأثیر تشیع در الگوی همسرگزینی ایرانیان

همسر گزینی در جامعه ی ایران از جنبه های متعدد، تحت تأثیر آموزه های مذهب شیعه قرار دارد که نگارنده در صدد بیان میزان و موارد این تأثیر گذاری بر الگوی ازدواج در جامعه ی ایران می باشد. در این مقاله به تأثیر آموزه های اسلامی و شیعی بر موضوع همسر گزینی ایرانیان می پردازیم.

مطالعات اسلام شناسی و شیعه شناسی در دانشگاه های استرالیا

دانشگاه ملبورن؛ دانشکده هنر دانشگاه «ملبورن» یک برنامه ی مشترک در زمینه ی مطالعات اسلامی در مؤسسه ی «ملبورن» برای مطالعات زبان ها و جوامع آسیایی (MIALS) ارائه کرده است. این برنامه به دانشجویان اجازه می دهد گسترش اسلام را به عنوان یک دین و تمدن در طول حیات خود مورد مطالعه قرار دهند.

فرهنگ سیاسی شیعه و مناسبات آن با فرهنگ ایرانی و غربی

فرهنگ سیاسی شیعه فرهنگی است امامت محور و در نتیجه، مخالف الگو های فرهنگی استبدادی و استعماری، در فرهنگ سیاسی شیعه، قدرت توسط عوامل و عناصر نظارت درونی و بیرونی کنترل می شود. در مقاله ی حاضر، بر این امر استدلال شده است که حضور فرهنگ سیاسی سلطنتی، که میراث ایران پیش از اسلام است، و نیز ورود فرهنگ اومانیستی غرب به ایران معاصر، که خاصیتی سکولار دارد، از عوامل اساسی چالش با آموزه های فرهنگ سیاسی شیعه از جمله قانون مداری و کنترل قدرت در ایران معاصر، بخصوص عصر پهلوی، بوده است.