دوره پژوهشی منابع سیره معصومان – جلسه نهم
نهمین جلسه دوره پژوهشی منابع سیره معصومان در تاریخ 17 بهمن 1396 در مدرس 9 حوزه علمیه امام خمینی(ره) توسط استاد سیری نژاد برگزار گردید که مشروح آن تقدیم می گردد.
مولود شوم
برگرفته از کتاب «کتاب الضعفاء» ص 113 و 114
عرفان‌های نوظهور و عاشورا
موضع عرفان‌های نوظهور درباره عاشورا چگونه است؟ آیا عنصر حماسه در معنویت‌های نوظهور وجود دارند یا خیر؟
کتاب‌شناسی عرفان عاشورا
در حالی که انسان امروزی، عطش معنوی خود را بعضا با عرفان های نوظهور، برطرف می کند ناشی از عدم شناخت عرفان اصیل و حقیقی اسلام می باشد که نمونه عینی و کامل آن در حادثه کربلا تجلی پیدا کرد.
انسان امروزی عرفاني مي‌خواهد كه پاسخگوي نيازش در جامعه جهاني امروز باشد؛ عرفاني كه نه او را صرفاً به رفع عطش كاذب معنوي دل‌خوش سازد و نه او را به انزوا و دست كشيدن از آرمان‌هاي بلندش وادارد؛ عرفاني كه نه به خمودي و خفتگي او را بخواند و نه با تسليم شدن به شرايط موجود از خود رفع مسووليت و تكليف كند. اگر از چاره سخن به ميان آيد «عرفان عاشورا» را مي‌توان داروي شفابخش چنين دردي خواند. عرفاني كه در آن حريت و آزادگي در كنار تكليف‌مداري و حركت عزت‌مندانه، نیک‌بختی و وصال را به ارمغان مي‌آورد و جوینده را با نفسی مطمئن، در محضر معشوق دل‌آرام مي‌نشاند.
شاخص‌های معنویت عاشورایی و عرفان‌های نوظهور
چه ویژگی‌هایی در عاشورا وجود دارد که در عرفان‌های کاذب وجود ندارد و می‌توانیم بعنوان برگ برنده کربلا بر عرفان های نوظهور از آن استفاده کنیم؟
اخلاق الهی و اخلاق سکولار
مهم‌ترین تمایز اخلاق الهی از اخلاق سکولار که عرفان‌های نوظهور مروج آن هستند، چه می‌باشد؟
اخلاق در مکتب اکنکار
مکتب اکنکار چگونه پدید آمد؟ دیدگاه اکنکار نسبت به آموزه‌های اخلاقی سایر ادیان و مذاهب چگونه است؟
اوشو عارف نام‌دار هندی
لطفا پیرامون جایگاه اخلاق در مکتب اشو توضیح دهید
آیا آگاهی ائمه اطهار از کردار انسان ها، موجب شرک است؟
برخی می گویند: «يكي از صفات خداوند شنيدن سخنان و ديدن كردار انسانها بدون وسيله و آلت است و اگر بگوئيم امامان هم از سخنان و كردار انسانها آگاهي دارند لازمهاش اين است كه با خداوند در آن صفت شريك باشند و اين مستلزم شرك است». این حرف گزاف که عموما از ناحیه وهابیت صادر می شود، پاسخ های فراوانی دارد که بخشی از آن در این وجیزه گرد آمده است.
قانون جذب در آیات و روایات
ريشه قانون جذب در قرآن هم يافت مي شوند به شرط اينكه با ديد موافق بودن به قوانين آفرينش بنگريد و به قوانين الهي احترام بگذاريد. يكي از آيات توحيدي و كليدي قانون جذب در قرآن آيه 186 سوره بقره است كه اصل قانون جذب را به اثبات مي رساند.
تحليلي بر عرفانهاي نوظهور
نظر شما درباره عرفان های نوظهور چیست؟
مقصد نهايي عرفانهاي جديد
پرسش اول: مقصد نهايي مدّعيان که عرفانهاي جديد به مريدان و مشتريان خود نشان ميدهند کجاست؟ قلّه‌اي که سالک بايد فتح کنند از نظر آنها کدام است؟ پرسش دوم: قدرتهاي غيرعادي چه توجيهي دارند؟
