شبهات – برگه 4

اگر شأن نزول آیه اکمال را در روز غدیر ندانیم، آیا می توان، از دل این آیه استشهاد به روز غدیر را اثبات نمود؟

ممکن است گروهی بیایند و روایات وارده در شأن نزول این آیه را نپذیرند. سؤال اینجاست که با فرض عدم وجود این روایات قطعیه، آیا می توان ادعا نمود که تنها مصداق این آیه در اکمال دین و یأس کفار روز غدیر است؟ آیا می توان مصادیق دیگر را در مراد خداوند از واژه «یوم» را رد نمود؟ در این وجیزه سعی شده است با استفاده از کلام علامه طباطبایی، به پاسخ این سؤال بپردازیم.

در آیه «اکمال»، چه ارتباطی میان حرمت گوشت ها و پیام غدیر وجود دارد؟

یکی از سؤالات اساسی بر دلالت آیه شریفه «اکمال» این است که با توجه به اين كه در قبل و بعد این آية شريفة، از احكام حلال و حرام گوشت‌ها سخن به میان آمده، چگونه می توان این آیه را به مسأله امامت نسبت داد؟ این شبهه در رد دلالت این آیه شریفه بر غدیر است که به توفیق الهی و قدر وسع، پاسخ آن را در ذیل داده ایم.

اگر ادعا می کنیم که ائمه اطهار علیهم‌السلام، علم غیب دارند، آیا با وجود این علم، استقبالشان از مرگ موجه خواهد بود؟

برخی مي‏گويند: «امام حسن علیه‌السلام و امام رضا علیه‌السلام از زهر و سم كشنده‏اي كه با آن شهيد شدند اطلاع داشتند، پس چرا با علم به آن باز هم آب يا انگور مسموم را ميل فرمودند؟ يا حضرت علي علیه‌السلام از قصد ابن‏ملجم اطلاع كامل داشتند، ولي او را از خواب بيدار كردند تا مأموريت خود را به انجام برساند، آيا اين سه نمونه نوعي خودكشي يا رفتن عمدي به طرف مرگ نيست؟ و حال آنكه قرآن حفظ مال و جان را لازم دانسته، اگر بگوييم اطلاع هم نداشتند، با علم امامت جور در نمي‏آيد». این شبهه یکی از شبهات متداول مبحث امامت است که در متن پیش رو پاسخ داده خواهد شد.

استدلال شيعه بر امامت به آيه شريفه «اِنَما ولُيِكُمُ الله» چگونه است؟

یکی از سؤالاتی که همواره از شیعه پرسیده می شده، این بوده است که شیعه چه طور به آیه ولایت استدلال می کند؟ این سؤال در جایی نمود پیدا می کند که به معنای آیه توجه می کنیم؛ چراکه معنای آیه می گوید ولی شما کسی است که در حال رکوع نماز به زکات بدهد! در این مختصر سعی شده است تا خلاصه ای از استدلال شیعه به این آیه را بررسی نماییم.

اگر اسلام در روز غدیر کامل شد، چرا معارف دینی به دست اهلبیت تکامل میافت؟

يكي از دلايل شيعه در بحث ضرورت وجود امام، اين است كه: «با توجه به اينكه پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، در مدت كوتاه عمر رسالتش، موفق به بيان همه احكام و معارف دين نشد، به ناچار بايد از جانب خدا، جانشين يا جانشينان معصومی، پس از پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به مردم معرفي می شدند تا حقايق ناگفته دين را به مردم ابلاغ كنند. آيا اين دليل، با آيه «اليَومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم…» منافات دارد، زيرا اين آيه، بر اكمال دين و اتمام نعمت هدايت الهي در آخر عمر شريف پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دلالت مي كند»! ما در این نگاره سعی داریم به این شبهه پاسخ گفته و از ساحت مقدس اهلبیت رسول خدا علیهم‌السلام دفاع کنیم.

آیا معنای واژه «ولی» در آیه ولایت، صرف دوستی است؟!

برخی می گویند: با توجه به آيات پيشين آیه ولایت، واژه «ولی»، در مورد آن است که مسلمانان نبايد نصارا و يهود را اوليا خود بگيرند. بنابرین معني «ولي» در آيه ولايت، همان نصرت و دوستي است؛ نه سرپرستی و زعامت امور مسلمین! این شبهه ای است که در دلالت آیه ولایت وارد شده که مخالفین شیعه، به وسیله اش، ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام تنزیل می دهند. در این وجیزه سعی داریم که به این مسأله پاسخ بدهیم.

آیا امیرالمؤمنین علیه‌السلام، به آیه ولایت، احتجاج کرده اند؟

فخررازی ادعا کرده است که حضرت امیر علیه السلام هیچ گاه به آیه ولایت علیه مخالفان احتجاج نکرده است. او می گوید، ما می دانیم که علی علیه‌السلام، در تفسیر قرآن از شیعیان اعلم بوده است؛ حال اگر این آیه بر ولایت ایشان دلالت می کرد، بدون شک در احتجاجات خود از آن استفاده می نمود؛ چه آنکه خود شیعه به احتجاج حضرت در مورد غدیر و خبر مباهله و جمیع فضائلش اشاره کرده اند؛ ولی به احتجاج حضرت در خصوص این آیه اشاره نکرده اند! ما در این وجیزه سعی داریم جهات مختلف این شبهه را بررسی کرده و بدان پاسخ دهیم.