کشورهای داعش پرور در دنیا
بی ادبی به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم!
برگرفته شده از جلد 1 ص 593 کتاب شریف الغدیر
ابوبکر البغدادی کیست؟
اینفوگرافی فارسی اینفوگرافی عربی
اجتهاد در برابر نص
برگرفته شده از جلد 1 ص 593 کتاب شریف الغدیر
مقایسه دیدگاه وهابیت و اخوان المسلمین در زمینه حکومت
وهابیت و اخوانالمسلمین دو گروه سلفی هستند که در زمینه حکومت اختلاف نظر اساسی دارند. وهابیت توجه چندانی به بحث حکومت ندارند و اطاعت از حاکم را، هرچند فاسق باشد و با زور به حکومت رسیده باشد، لازم می شمارند. اما اخوانالمسلمین هدف اصلی خود را تشکیل حکومت اسلامی برای اجرای احکام اسلام قرار داده، حکومت را تا زمانی مشروع میدانند که به احکام اسلام عمل میکند. وهابیت اعتقادی به انتخابات و شیوههای جدید سیاسی و رأی مردم خصوصاً زنان ندارند، اما اخوان مردم را یکی از پایههای مشروعیت حکومت و صاحب حق عزل و نصب حاکم میدانند.
جغرافیای داعش
اینفوگرافی فارسی اینفوگرافی عربی
دروغگوی حواس پرت!
برگرفته شده از جلد 4 ص 171 کتاب شریف الغدیر
پرچم داعش
تروریست هاس داعش با استناد به روایت «کانت رایه النبی صلی الله علیه و آله و سلم سوداء، و لواؤه أبیض»، پرچم گروه تکفیری خود را به رنگ سیاه، با نوشته سفید رنگ «لا اله الا الله محمد رسول الله» انتخاب نمودند تا از حیث طراحی پرچم نیز با دو رکن خلافت و مهدویت […]
برترین یار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برگرفته شده از جلد 4 ص 103 کتاب شریف الغدیر
جایگاه علمی و دینی مردم نجد در دوران محمد بنعبدالوهاب
محمد بنعبدالوهاب با کمک محمد بنسعود جنبش وهابیت را در منطقه نجد عربستان بنا نهاد. او با تکفیر مسلمین راه را برای قتل و غارتها و جنگهای ابنسعود علیه مسلمانان نجد باز کرد. موافقان محمد بنعبدالوهاب به پیروی از او و برای توجیه اقدامات جنگ جویانه اش، قائل به مشرک و جاهل بودن مرم نجد در دوران او می باشند. در مقابل، مخالفان ابنعبدالوهاب این فکر را زیربنای مشروعیت بخشیدن به قتل و غارتهای وهابیون می دانند و با شواهدی که ذکر می-کنند، فهمیده می شود که حکم به کفر و جهل مردم نجد وسیلهای برای دستیابی به قدرت سیاسی و اجتماعی و دستاویزی برای انتقام از مردمی بود که زیر بار سخنان او نرفتند. در این مقاله به بررسی وضع علمی دوران محمد بنعبدالوهاب از منظر موافقان و مخالفانش می پردازیم.
نقد و بررسی روش های جدلی ابن تیمیه در «منهاج السنه»
چکیده این نوشتار درباره روشهای جدلی ابنتیمیه حرّانی درکتاب منهاج السنه است؛ کتابی که به زعم بسیاری از علمای اهلسنّت یکی از بهترین کتابها، در ردّ عقاید شیعه امامیه به شمار میرود. برای بررسی بهتر این کلام، ضروری است در ابتدا روش ابنتیمیه را در مقام جدل بررسی کنیم که آیا روش جدال ابنتیمیه با علامه حلی(رحمه الله) بر طبق جدال احسن است که مورد تأیید خدا و سنت پیامبر(صل الله علیه و آله) و تمام علمای اسلام باشد یا بر طبق روش باطل یعنی بر جدال باطل بحث کرده که نه مورد تأیید خداوند است و نه سنت پیامبر(صل الله علیه و آله). ما برای آشنایی با جدل، ابتدا مباحث کوتاهی درباره آن مطرح میکنیم و سپس به بررسی کلمات و ترفندهایی که ابنتیمیه در این کتاب برای پاسخ به علامه حلی(رحمه الله) بهکار برده، میپردازیم و به این نتیجه میرسیم که وی در مقام جدال احسن نبوده است تا بتواند به حقیقت یا نتیجه مطلوبی دست یابد، بلکه در پی ردّیه ای، هرچند به نحو جدال باطل، بر کتاب علامه(رحمه الله) بوده است. وی بسیاری از شئون مناظره و جدال احسن را در بُعد اخلاقی و در بُعد علمی، رعایت نکرده است و نمیتوان به آن بهعنوان کتاب مهم علمی و یا حتی اخلاقی توجه کرد.
تناقضات ابن عبدالوهاب در مسئله تکفیر مسلمین
ابن عبدالوهاب برای تکفیر مسلمین ادله ای را اقامه کرده است که در این مقاله بعد از بیان ادله ابنعبدالوهاب، تناقضات موجود در آنها بیان شده و در نهایت اثبات گردیده است که این ادله با وجود هزینه های جانی و مالی برای اسلام، دچار فاحش ترین اشکال یعنی تناقض است. این تناقضات با سه عنوان مختلف (1. مقلد یا مجتهد؛ 2. جواز استغاثه به مخلوق فیما یقدر علیه؛ 3. تکفیر اجماعی یا اجتهادی) به اثبات رسیده است. مراد از تناقض این است که محمد بن عبدالوهاب در اصل معتقدات خود گرفتار تناقض شده است.
