برچسب: سلفیون

برخی از روایات تصحیح شده توسط البانی

از علمای معاصر و بزرگ وهابیت محمد ناصر الدین البانی است. البانی با اینکه پیرو ابن تیمیه است، اما در مواردی بر اساس ضوابط خود مجبور شده است برخی از روایات مربوط به فضایل اهل بیت (علیهم السلام) را تصحیح نماید. در ادامه نمونه هایی از احادیث فضایل اهل بیت که توسط البانی تصحیح شده اشاره خواهد شد.

آسیب شناسی تفسیر سلفیان

قدر متیقن از اصطلاح «تفسیر سلفی» تفسیری است که اساس آن بر روایات و آرای صحابه و تابعین پی ریزی شده باشد. نگاه آسیب شناسانه به تفسیر سلفی در کند و کاو نقادانه در سامانه ای استکه برای تفسیر صحابه و تابعین پی نهاده اند که عبارت است از: مدلل سازی وحجیت بخشی به تفسیر صحابه و تابعین؛ مرز بندی و ارزش گذاری آرا و تفاسیر، تمایز مراتب صحابه و تابعین در فهم مقاصد قرآن، ادعای عدم اختلاف تضادی در آرای تفسیر سلف و ترجیح نقل بر عقل و تفویض (تسلیم) بر تأویل. در این مقاله تفسیر سلفیان مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

آسیب شناسی تفسیر در حوزه ظاهر گرایی

موضوع این پایان نامه آسیب شناسی تفسیر قرآن در حوزه ظاهر گرایی می باشد که در شش فصل در اختیار محققان عزیز قرار گرفته است. فصل اول در رابطه با اصول و قواعد اساسی و شناخت جایگاه قرآن و منابع تفسیری مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است.فصل دوم در رابطه با آشنایی با فرقه های ظاهر گرایی در شیعه از جمله ماتریدیه ،ابن تیمیه،وهابیت صحبت شده است.فصل سوم نمود های ظاهر گرایی و ظاهر گرایی در بحث از عصمت و نقدی بر دیدگاه های مطرح شده در زمینه عصمت بحث شده است. فصل چهارم از ریشه ها و عوامل ظاهر گرایی از جمله جمود فکری ، جهل ،تقلید و سلفگیری بحث به میان آمده است و همچنین در بخش پنجم در باره شبهات ظاهر گرایان و عدم حجیت ظواهر قرآن مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است و فصل پایانی در باره ی توهم نقصان شریعت و قول به تحریف قرآن و علت عقب ماندگی و دوری از علم بحث به میان آمد.

نقد مبانی اجتهادی بن باز

عبدالعزیز بن باز از جمله مفتیان بزرگ وهابی است. از او فتاوایی صادر شده که بعضا افعال مسلمانان را به بدعت نسبت داده و در برخی موارد نیز حرام می داند و در برخی موارد دیگر نیز عملی را به کفر نسبت داده و انجام دهندة آن را کافر می داند. در این مقاله مبانی اجتهادی بن باز و دیدگاه های وی در برخی موارد مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت.

فتاوی تفرقه انگیز وهابیان همسو با خشم امریکا و اسرائیل از تقریب بین مسلمانان

وحدت از مهمترین اصولی است که در بین مسلمانان توصیه شده است. و اینکه نباید هیچ مذهبی، مذهب دیگر اسلامی را به بهانه های واهی تکفیر کند. و اگر مذهبی را بخواهیم درست بشناسیم باید به متون آن مذهب مراجعه کرد نه به حرفهای عوام. متاسفانه وهابیان با افتادن به دامان استعمار، با مسموعات عوانانه خود به تکفیر مذاهب اسلامی خصوصا شیعیان میپردازند. در مقاله حاضر به این مبحث پرداخته میشود.

فتاوای البانی

از بزرگان علمای وهابی که نزد آنان متخصص در علم حدیث می باشد محمّد ناصر الدین البانی است، و وهابیان در مباحث حدیثی به او مراجعه کرده و آراء او را در مورد احادیث از حیث ضعف و صحت اخذ می کنند. در ادامه این نوشتار نمونه هایی از فتاوی البانی بیان خواهد شد.

ردّ فتاوای وهابیان

از شبهه ها و عقاید بی پایه و اساس وهابیان «ممنوعیتِ ساختن بنا بر روی قبور» است و از بزرگانی که این فتوای وهابیان را نقد و بررسی کرده و آن را با ارائه دلایل و برهان های محکم و آشکار نقض کرده، علامه شیخ محمدحسین کاشف الغطا(رحمه الله)است. در ادامه گوشه ای از زندگانی مرحوم کاشف الغطاء و پاسخ ایشان به این فتوای وهابیان مورد بررسی قرار می گیرد.

دیدگاه های فقهی بن باز

از مفتیان بزرگ وهابی عصر حاضر می توان به شیخ عبدالعزیز بن باز اشاره کرد. وی دز شهر ریاض در سال 1330ه.ق متولد شد و در اوایل تحصیل به خاطر مرضی نابینا شد. او در مسایل اعتقادی، حدیثی، فقهی، سیاسی و اجتماعی دارای نظریاتی است قابل تأمل. جا دارد شرح حال و برخی نظریات فقهی وی در این مقاله مرور و مورد نقد و ارزیابی قرار گرفته خواهد شد.

نگاهی به عدالت در آرای اندیشمندان سلفی معاصر

مقوله عدالت در تاریخ اندیشه هموار سهم قابل توجهی از مباحث را به خود اختصاص داده است. در میان آرای مختلف فکری در جهان اسلام، و به ویژه در عصر حاضر، اندیشه اسلامی سلفی سنی، تلقی خاصی از عدالت داشته است. در این مقاله مبحث عدالت در آرای اندیشمندان سلفی معاصر بررسی خواهد شد.

نقد و بررسی شبهات جدید وهابیت بر غدیر

عنوان این پایان نامه ،نقد و بررسی جدید وهابیت بر غدیر است که شامل دو بخش می باشد که هر بخش شامل چهار فصل است. بخش اول،فصل نخست آن شامل تحقیق است و فصل دوم به واژه شناسی می پردازد ،فصل سوم ،اهمیت بحث از غدیر نزد شیعه را مورد بررسی قرار داده و فصل چهارم دیدگاه بزرکان اهل سنت پیرامون غدیر را نقد و بررسی کرده و علاوه بر اثبات صحت حدیث غدیر به بررسی معنایی کلمه ی مولی نیز می پردازد. فصل دوم نیز به فهم صحابه از حدیث غدیر اشاره نموده و علاوه بر بررسی دیدگاه صحابه درباره ی خلافت علی ابن ابی طالب(ع) به شبهات مطرح شده در این زمینه پاسخ می دهد. در فصل سوم جایگاه امام علی (ع) در یمن و موافقت ها و مخالفت ها با آن حضرت را بررسی نموده و بعد از پرداختن به علل موافقت ها و مخالفت ها،شبهات ذکر شده در این باره را پاسخ گفته و حضور امام علی (ع) در حجه الوداع نیز اثبات می گردد. در فصل چهارم نیز،بیعت امام علی (ع) و اجماع یا عدم اجماع یا عدم اجماع آن را مورد وارسی قرار داده و پس از نقل و نقد دیدگاه اهل سنت درباره ی خلافت و برتری ابوبکر،چهار شبهه ی مطرح شده در این زمینه را جواب داده،عدم اجماع بیعت امام علی را به اثبات می رساند. منابع استفاده شده در این رساله از کتب دست اول و مهم اهل سنت به شمار می آید.

نقد و بررسی دیدگاه دکتر قفاری درباره امامت، فصل اوّل، باب ثالث (اصول مذهب الشّیعه الامامیه الاثنا عشریه)

نوشتار حاضر، به بررسی بخشی از دیدگاه‌های ناصرالدین قفاری، یکی از عالمان اهل سنت با گرایش‌های وهابی‌گری می‌پردازد. و نقدهای وی در اعتقادات شیعه امامیه در زمینه امام و ویژگی‌های او و مبانی و اصول حاکم بر امامت را ارزیابی می‌کند. نویسنده در پنج فصل ابعاد مختلف امامت را از منظر شیعه امامیه اثبات کرده و شبهه‌های قفاری در این زمینه را پاسخ می‌گوید. فصل اول به کلیات تحقیق اختصاص دارد. در فصل دوم ابتدا تعریفی از امامت در لغت و اصطلاح ارائه شده، سپس نیاز و ضرورت وجود امام، صفات اصلی امام از منظر شیعه اثناعشری، مانند افضلیت، علم، عصمت امام همراه با ادله قرآنی، روایی و عقلی مبتنی برآن‌ها مطرح شده و اشکال‌های قفاری درمفهوم امامت و امام، منشأ پیدایی شیعه و افسانه عبدالله بن سبأ نقد گردیده است. پاسخ ایرادهای قفاری در زمینه مقام و موقعیت ویژه امام معصوم(ع) و نقد دیدگاه‌های وی در تقیه، از دیگر مندرجات این بخش محسوب می‌شود. در فصل سوم به تبیین حصر امامت در دوازده امام از منظر شیعه پرداخته شده و شبهه های قفاری مطرح و ادله انحصار امامت در علی(ع) و فرزندان معصوم آن حضرت به وسیله نص صریح و صحیح ذکر شده است. در فصل چهارم حکم منکر امامت و کفر وی از منظر اعتقادات شیعه و دیدگاه ائمه مذاهب چهارگانه اهل سنت مطرح و نقد می‌گردد. تکفیر صحابه از سوی شیعه و تصریح اهل سنت بر عدالت صحابه، اثبات ارتداد و عدم عدالت برخی صحابه، شروط عدالت آنان و نقد دیدگاه‌های قفاری، از دیگر مطالب همین فصل به شمار می‌آید. در فصل پنجم به بحث در این مسأله می‌پردازد که: تنها راه شناخت امام معصوم، نص صریح و صحیح است و با اجماع، انتخاب و شورا نمی‌توان امام را تعیین کرد. نویسنده در این موضوع نیز به اشکال‌های قفاری پاسخ می‌دهد.