شدّت و اثر گناه
امّا گناهی که کیفیت بالاتری دارد، مثل بیادبی در برابر مقدّسات، کسی به امام جسارت کند، به پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم جسارت کند، کسی به خون شهدا جسارت کند، به مقدّسات توهین کند، «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى»،[1] «سوای» مونّث «أسْوَء» است، «أسْوَء» یعنی بدترین. گاهی گناه، سوء است، گاهی […]
درآمدی بر نهج البلاغه – جلسه چهل و چهارم
حجت الاسلام کاشانی روز جمعه مورخ 17 فروردین 1397 در ادامه سلسله جلسات «درآمدی بر نهج البلاغه» به موضوع «خطبه 216 نهج البلاغه» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
اثر تدریجی دوری و نزدیکی نسبت به گناه
امّا اگر اینطور چیزها پیش نیامد و گناه، متراکم شد، وقتی گناه متراکم شد، نفس و جان انسان را خطیئه احاطه میکند. این یک نوع است، نوع دیگر این است که گناه از نظر تعداد زیاد نیست ولی کیفیت گناه طوری است که به همان یک گناه، آدم از چشم خدا میافتد. خدا درِ دل […]
چگونگی از بین رفتن اثر گناه
گاهی اوقات گناه کثرت گناه، دل را مالامال از گناه میشود، صفحهی دل، پر میشود. در کافی شریف روایت دارد که وقتی انسان گناه میکند، یک لکهی سیاه در دل انسان ایجاد میشود؛ اگر توبه کرد، این لکه پاک میشود، اگر توبه نکرد -به تعبیر امروز ما- عین ویروسی است که تکثیر میشود، عین میکروب […]
قسمت دوم – آشکار کردن هویت نفاق در قرآن
امّا کسی که قلبش مملو از حقد است، قلب او مالامال و پر از کینه است، آدم تنگ نظری است و از همه نفرت دارد، زودرنج است، تصمیم دارد اگر بتواند زهر خود را نسبت به همه خالی کند. این دلی که جای خالی ندارد با چه چیزی پر میشود؟ ظرف آدم باید یک مقدار […]
قسمت اول – آشکار کردن هویت نفاق در قرآن
خدای متعال هم خواست اینها را متنبّه کند؛ حالا که آمدید، آمده باشید، چرا ظاهرسازی میکنید؟ حساب خدای متعال در مورد نفاق با سایر گناهان فرق دارد. از این رو خدای متعال هم مسئلهی ایمان را برای ما روشن کرد که ایمان تنها به گفتن به زبان نیست؛ ایمان، تظاهر نیست؛ ایمان، تزویر نیست؛ ایمان، […]
درآمدی بر نهج البلاغه – جلسه چهل و سوم
حجت الاسلام کاشانی روز جمعه مورخ 04 فروردین 1397 در ادامه سلسله جلسات «درآمدی بر نهج البلاغه» به موضوع «خطبه 37 نهج البلاغه و فضائل امیر المومنین (علیه السّلام) و تکمله بحث حجاب» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
حکمتهای آیهی 14 سورهی حجرات
در این آیه نه اینکه خدای متعال خلاف ستّاریت عمل میکند، بلکه چند نکته در این آیه قابل توجّه است: یکی این است که با دین خدا، با پیغمبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، با خود خدا، نمیشود با فریبکاری رابطه داشت، آدم میتواند به مردم دروغ بگوید امّا به خدا و […]
شأن نزول آیه 14 سورهی حجرات
«قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإيمانُ في قُلُوبِكُمْ وَ إِنْ تُطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ».[1] خداوند متعال در این آیهی کریمه، حکایت گفتمان جمعی از اعراب را مطرح میکند که اینها بر پیغمبر خدا صلّی الله علیه و آله […]
درآمدی بر نهج البلاغه – جلسه چهل و دوم
حجت الاسلام کاشانی روز جمعه مورخ 25 اسفند 1396 در ادامه سلسله جلسات «درآمدی بر نهج البلاغه» به موضوع «خطبه 173 نهج البلاغه» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
بزرگداشت شعائر الهی
و هم در مسئلهی «إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّه»[1] اشاره به یک حقیقتی کرده است که انسان… اعمالی که یادآور ایثار و اخلاص گذشتگان است بعد شعاری دارد. این زنده نگه داشتن فرهنگ شهادت از خود شهادت کمتر نیست، مجالس شهداء شعار بزرگداشت شهداء است. در مورد صفا و مروه «إِنَّ الصَّفا وَ […]
مبنای قبولی طاعات
در مسئلهی حج دارد خدا دارد این نکته را میگوید که ترمز تمام بدیها یا حرز، دژ و حصار تمام اعمال عبادی و مناسک تقوا است، اگر در حرز تقوا، در دژ تقوا قرار دارید «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ»[1] خدا فقط از اهل تقوا قبول میکند. اگر تمام ظواهر اعمال شما درست بود، امّا […]
