اهمیت و نقش رأی مردم در حکومت
گاهی برای این‌که دندان‌های حکومت اسلامی را بکشنند، سعی می‌کنند چماقی پیدا کنند و یک کسی را پیدا کنند که… بله، باید نرم رفتار کرد، ولی سر جای خود. در روایات ما در مورد امیر المؤمنین است که «السَّلَامُ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الْأَبْرَارِ وَ نَقِمَتِهِ عَلَى الْفُجَّارِ»[1] امیر المؤمنین فقط نعمت خدا نیست، نعمت […]
لشکرکشی امیر المؤمنین علیه السلام برای جنگ نظامی با معاویه
امیر المؤمنین بین 60 تا 90 هزار نفر لشکر فراهم کرد، به سمت معاویه رفت، امیر المؤمنین به سمت معاویه لشکر برد. اگر امیر المؤمنین به معاویه می‌گفت کاری با تو ندارم، معاویه با دم خود گردو می‌شکست، معاویه هیچ فکر نمی‌کرد امیر المؤمنین پیروز شود. تا لحظه‌ی ماجرای حکمیّت امیر المؤمنین پیروز میدان و […]
علت بدبین شدن فضای جامعه علیه قیس بن عباده و عزل او از سوی امیر المؤمنین علیه السلام
چرا باید معاویه به اسم قیس بن سعد بن عباده نامه جعل کند که قیس با من متعهّد است؟ چون معاویه به قیس نامه می‌داد، قیس هم جواب دیپلماتیک، مودّبانه و نرم به او را می‌داد. این نگاه او بود. چرا قیس بن سعد بن عباده متهم شده که خود را فروخته است، در حالی […]
نقد به هیئات
حجت الاسلام کاشانی روز سه شنبه مورخ 03 مهر 97 مصادف با شب شانزدهم محرم در هیئت بضعة الرسول سلام الله علیها به موضوع «نقد به هیئات» پرداختند که مشروح آن تقدیم می گردد.
بهانه‌ی دشمنان بعد از مستقر شدن حاکمیت امیر المؤمنین و یاری نکردن آن حضرت در جنگ جمل
اوّل کار که بیعت کردند خیلی از افراد نیامدند مثل مروان و ولید و عبدالله بن عمر و سعد بن ابی وقاص. امّا وقتی همه آمدند، آن‌ها بهانه‌ای نداشتند که بیعت نکنند، این‌ها از چشم جامعه می‌افتادند. لذا این‌ها هم یکی یکی بیعت کردند. بعداً جنگ جمل که شد این‌ها گفتند ما احتیاط می‌کنیم، نه […]
بیعت عمومی مردم مدینه با استقرار حاکمیت امامت امیر المؤمنین علیه السلام
وقتی در مدینه با امیر المؤمنین بیعت شد که پایتخت پیغمبر بود، محل استقرار قدما و سابقین بود، خود مثل مروان‌ها هم آمدند بیعت کردند، دیدند ضایع است، همه یکی یکی آمدند بیعت کردند. این‌که می‌گویند بیعت نکردند یعنی در جنگ‌ها شرکت نکردند. اگر می‌گویند عبدالله بن عمر بیعت نکرده است باید دقّت کرد این […]
هنر هدایتگری سیدالشهداء علیه السلام
حجت الاسلام کاشانی روز یکشنبه مورخ 01 مهر 97 مصادف با شب چهاردهم محرم در هیئت بضعة الرسول سلام الله علیها به موضوع «هنر هدایتگری سیدالشهداء علیه السلام» پرداختند که مشروح آن تقدیم می گردد.
نحوه رفتار امیرالمؤمنین علیه السلام در بیعت ابتدایی با عموم مردم
بیعت امیر المؤمنین اکراهی نبود، اجباری نبود، زوری نبود، پس به مردم زور نمی‌گفت. انتخاب آزادانه بود، مثلاً دموکراتیک بود. امّا سؤال این‌جا است این برای کیست؟ برای امام معصوم است یا برای یک فردی است که جامعه او را معصوم نمی‌داند؟ این‌ها برای پیش از استقرار حکومت است یا پس از استقرار حکومت است؟ […]
عاشورا شناسی – جلسه هجدهم
بنا به توصیه حجت الاسلام کاشانی، با توجه به شبهه های وارد شده در این صوت، یا به تمامی جلسات گوش فرا دهید، یا از گوش دادن صوت این کلاس صرف نظر فرمایید.
جلسه هجدهم درس عاشورا شناسی حجت الاسلام کاشانی در حوزه علمیه امام خمینی(ره) روز شنبه 31 شهریور 1397 برگزار شد که مشروح این کلاس تقدیم می گردد.
ساخت روایت دروغین و نسبت دادن آن به امیر المؤمنین علیه السّلام
این بیعت، رأی مردم، نظر مردم چه اهمّیّتی دارد؟ اصلاً اهمّیّت دارد؟ اهمّیّت مستقل دارد؟ مشروعیّت می‌آورد یا مشروعیّت نمی‌آورد؟ مردم اگر رأی بدهند، آن حاکمیّت مشروع می‌شود، اگر رأی ندهند آن حاکمیّت نامشروع می‌شود؟ چند درصد مردم باید رأی بدهند؟ یک نفر، 100 نفر، پنج درصد، 51 درصد، 80 درصد؟ آن کسانی که رأی […]
مغالطه در بحث‌های نقلی برای پیاده کردن اغراض قومی
خطبه‌ی 216 راجع به حقوق متقابل رهبر و مردم است. حاکم سیاسی جامعه و مردم در قبال هم باید چه کنند؟ تأسّف از این‌جا است که چون سیره‌ی اهل بیت علیهم صلوات الله برای مردم اهمّیّت دارد، خلاصه هر قومی با غرض و فهم خودش سعی کرده است اهل بیت را آن‌طور که دوست دارد […]
مصائب دینداری – جلسه یازدهم
حجت الاسلام کاشانی مورخ 29 شهریور 97 مصادف با شب یازدهم محرم در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السّلام به موضوع ((مصائب دینداری)) پرداختند که مشروح آن تقدیم می گردد.
