ایراد گرفتن از بقیه

بنابراین اگر انسان دنبال عیب اشخاص نباشد، هم تخلّق به اخلاق الله کرده، رنگ خدا گرفته است و هم این‌که از نظر روحی و روانی مصونیّت پیدا کرده است و نسبت به اشخاص دغدغه ندارد؛ چون بدی از آن‌ها ندیده است، در معاشرت با آن‌ها هیچ دغدغه‌ای ندارد، خیلی راحت با آن‌ها دست می‌دهد، رفت […]

پرهیز از غیبت

مسئله پرهیز از غیبت هم همین‌طور است، انسانی که غیبت نمی‌کند با آبروی دیگران بازی نمی‌کند، قهراً دیگران هم غیبت او را نمی‌کنند. انسان وقتی به کسی آزار نرساند، از آزار دیگران هم مصون می‌ماند. وقتی کسی غیبت می‌کند و این غیبت به مؤمن منتقل می‌شود که فلانی غیبت کرد، رنجیده خاطر می‌شود، دلشکسته می‌شود، […]

خاصیت این عالَم

عالم، عالمی است که لذّت آن با تلخی‌ها عجین است به علاوه لذّت‌های آلوده است، شما در این‌جا لذّت زلال ندارید. خدا لذّت‌های زلال را برای آن دنیا گذاشته است. خدای متعال برنامه‌ریزی کرده، این‌جا باید کار کنید، این‌جا باید رنج بکشید «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في‏ كَبَدٍ»[1]. دیگر واضح‌تر از این نمی‌شود بگوید. خدا می‌گوید: […]

زیارتنامه چیست

زیارتنامه‌ها چشمه‌های نور است، چشمه‌های معرفت هستند. ما با خواندن زیارتنامه‌های مأثور امامان هم شناسنامه‌ی آنان متوجّه می‌شویم و هم مرام‌نامه‌ی آن‌ها را می‌خوانیم؛ یعنی هم شناسنامه است و هم مرامنامه. در زیارتنامه‌ها هم خداشناسی وجود دارد، هم ولی‌شناسی وجود دارد و هم دین‌شناسی و هم این‌که مأموریت ویژه‌ی هر امام چه بوده و چه […]

محجور بودن نهج البلاغه

همین‌طور در مورد نهج البلاغه؛ ما گرفتار بروکراسی هستیم و چون برنامه‌ریزی‌ها در دست ما نیست، صرفیون چنین کردند و ما هم چنین می‌کنیم گرفتار این حرف‌ها هستیم و الّا هیچ چیزی جای نهج البلاغه را نمی‌گیرد. آیا درسی مهم‌تر از این کتاب داریم؟ ولی جزء متون درس‌های حوزوی ما نیست و مهجور و متروک […]

علامه طباطبایی در بیان آیت الله صدیقی

کلیپ صوتی حاجت علامه طباطبایی از امیرالمؤمنین علیه السلام کلیپ صوتی فلسفه اخلاق در بیان علامه طباطبایی کلیپ صوتی حساسیت علامه طباطبایی کلیپ صوتی تواضع علامه طباطبایی    

حاجت علامه طباطبایی از امیرالمؤمنین علیه السلام

 آیت الله خوشوقت (اعلی الله مقامه الشّریف) فرمودند: آقای طباطبایی وقتی به نجف رفته بود، وارد بر امیر المؤمنین شده بود، یعنی اوّل به حرم حضرت امیر مشرّف شده بود. عرض کرده بود: یا امیر المؤمنین غریب هستم، مهمان شما هستم، به شما پناه آوردم، این‌جا کسی را نمی‌شناسم. نمی‌دانم کدام استاد را انتخاب بکنم […]

فلسفه اخلاق در بیان علامه طباطبایی

 آقای طباطبایی بحثی در سوره‌ی مبارکه‌ی مائده دارد که اخلاق چه فلسفه‌ای دارد. مکاتب مختلف را و فلسفه‌هایی که برای اخلاق مطرح کردند، ایشان می‌گویند: هنر اسلام این است باب جدیدی را باز کرده است. اگر حضرت یوسف یک عنصر اخلاقی است و در خلوت با یک زن می‌تواند بی‌اعتنا باشد، این ترس از جهنّم […]

حساسیت علامه طباطبایی

 آقای طباطبایی برای اوقات خود این‌قدر حساس بود که نوشته‌های خود را یک صفحه می‌نوشت، بعد نقطه‌گذاری می‌کرد. گفته بودند: چرا این کار را می‌کنی؟ گفته بود: حساب کردم دیدم در هر صفحه چند ثانیه صرفه‌جویی در وقت من است. یک گربه‌ای در چاله افتاده بود نمی‌توانست بیرون بیاید، آقای طباطبایی که برای چند ثانیه […]

تواضع علامه طباطبایی

مرحوم علّامه‌ی بزرگوار صاحب تفسیر کبیر المیزان، نقل کردند که ایشان عبور می‌کرد چند تا بچّه شروع کردند بودند سر به سر گذاشتن و هو کردن و به او خندیدن. یک مؤمنی دیده بود بچّه‌ها دارند آقای طباطبایی را دست می‌اندازند و او را مسخره می‌کنند. آمده بود تشری به این بچّه‌ها زده بود این بچّه‌ها […]

نماز اول وقت

نماز اوّل وقت برای بعضی‌ها یک حالتی را به وجود می‌آورد می‌بینی بی‌اختیار هر چه دارد می‌گذارد حرکت می‌کند. نمی‌تواند مشغول کاری باشد و اذان گفته بشود و او در نماز حاضر نشود. همین‌طور که نسبت به زیارت امام حسین می‌بینی بی‌قرار می‌شود. نزدیک‌های اربعین دل قرار ندارد. همه‌ی تلاش خود را می‌کند که بتواند […]

انسات مؤمن و معصیت

لذا انسان مؤمن از رفتن به جاهایی که در آن‌جاها احتمال معصیت است، خیلی پروا دارد، خیلی پرهیز دارد، انسان‌های منضبط، انسان‌های ریشه‌دار در ایمان، نمی‌تواند به هر مجلس عروسی  برود. به هر مجلسی که می‌داند در آن مجلس غیبت است، با آبروی اشخاص بازی می‌شود، جرأت نمی‌کند، یک واهمه‌ای دارد، یک ترسی دارد. این ترسی […]

اعتقاد ریشه دار

اعتقاد اگه ریشه دار باشه تولید عمل می کنه، انسان به چیزی که باورش آمد، به چیزی که در عوق جانش نشست، این بیکار نمی نشیندو انسان به چیزی که علاقه پیدا بکند، می خواهد خودش را به او نزدیک کند، می خواهد موجبی برای ارتباط و قرب با او فراهم کند. آن چه لازمه […]

محبت چیست؟

بزرگان ما محبّت را گفته‌اند است که درک ملایم. یعنی چیزی که با وجود آدم سازگاری دارد، تناسب دارد، مفید است، برای او می‌تواند کمال باشد، نیرو باشد. انسان این را درک می‌کند. از طریق ادراک رابطه‌ای بین محبّ و محبوب برقرار می‌شود و چیزی که با وجود انسان تناسب ندارد، ناسازگاری دارد، مضرّ است، […]