حکومت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مسئلهای بشری است؟
برخی معتقدند که حکومت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مسئلهای بشری است و ربطی به خدا و دین ندارد. بنابراین اگر آن حضرت در زمان خویش اقدام به تشکیل حکومت نمود، بنابر نیاز جامعه بود، نه تکلیفی الهی و دینی؟!
لزوم کشورداری به وسیله معصوم
برخی مانند مهندس بازرگان معتقدند: آیه با حدیث مستقیمی در مورد لزوم کشورداری به وسیلهی پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و ائمّه (علیهم السّلام) و ولیّ فقیه نداریم! لطفاً پاسخ دهید.
چرا برخی پیامبران الهی برای حکومت تلاشی نداشتهاند؟
پرسش 4. اگر رهبری سیاسی و تشکیل حکومت بخشی از وظایف نبوّت است؛ چرا برخی پیامبران الهی برای حکومت تلاشی نداشتهاند؟ چند احتمال در اینجا مطرح است: یکم. تشکیل حکومت ممکن است در شرایطی خاص، برای پیامبری مقدور نباشد، مانند رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) که در چند سال اوّل رسالت خود، […]
حکومت پیامبر و امام
پرسش 3. کسانی که از تز جدایی دین از سیاست دفاع میکنند، میگویند قرآن حکومت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را نفی کرده است، جواب آنان چیست؟ چندی از سکولاریستهای عرب –چون العشماوی، علی عبد الرّزاق و… با تمسّک به آیاتی چند ادّعا میکنند: قرآن وظایف فراتر از مسئولیت تبلیغ دینی را […]
اندیشهی جدایی دین از سیاست
پرسش 2. در برابر کسانی که اندیشهی جدایی دین از سیاست را مطرح میکنند، چه پاسخی میتوان داد؟ در پاسخ به طرفداران اندیشهی جدایی دین از سیاست، استدلالهای مفصّل و ارزشمندی بیان شده است که پرداختن به تمامی آنها، از حوصلهی این نوشتار خارج است؛ از این رو به طور فشرده به بیان چند نکهته […]
جدایی دین از سیاست
پرسش 1. فکر جدایی دین از سیاست از چه زمانی شروع و به وسیلهی چه کسی ترویج شد؟ خاستگاه اصلی اندیشهی جدایی دین از سیاست، غرب است. در قرون وسطی و پس از آن، عواملی دست به دست هم داد و این اندیشه را بر فرهنگ غرب حاکم ساخت. مسیحیّت تحریف شده با مفاهیمی نارسا […]
روایتی بی واسطه از حضور دین در جامعه
قبول شهادت زنان در اموری که اطلاع مردان از آنها مشکل است.
باسمه تعالی با حمد و سپاس خدای متعال و درود بر پیامبر اکرم ص و عترت پاکش بحث کتاب شهادات را در اینجا به پایان می بریم و انشاء الله در جلسات آتی به مباحثی از مکاسب محرمه خواهیم پرداخت. با توجه به بیانات اخیر رهبری گرانقدر در مورد اهمیت پرداختن به مباحث فقه هنر، […]
آیا شهادت زنان بر «رضاع» معتبر است؟ قسمت 2
باسمه تعالی عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدَ ابْنَيِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ غُلَاماً وَ جَارِيَةً قَالَ يَعْلَمُ ذَلِكَ غَيْرُهَا قَالَ قُلْتُ لَا؛ قَالَ : لاتُصَدَّقُ، […]
آیا شهادت زنان بر «رضاع» معتبر است؟ قسمت 1
درس خارج فقه حضرت استاد صدر حسینی؛ کتاب شهادات با موضوع «آیا شهادت زنان بر «رضاع» معتبر است؟» روز چهارشنبه مورخ 23 / 10 / 1394 از ساعت 8 الی 9 صبح در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن در ذیل آمده است.
اثبات دیه با شهادت زنان
درس خارج فقه حضرت استاد صدر حسینی؛ کتاب شهادات با موضوع «اثبات دیه با شهادت زنان» روز شنبه مورخ 19 / 10 / 1394 از ساعت 8 الی 9 صبح در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن در ذیل آمده است.
عدم اثبات قصاص با شهادت زنان
درس خارج فقه حضرت استاد صدر حسینی؛ کتاب شهادات با موضوع «عدم اثبات قصاص با شهادت زنان» روز چهارشنبه مورخ 16 / 10 / 1394 از ساعت 8 الی 9 صبح در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن در ذیل آمده است.
