برچسب: حوزه علمیه امام خمینی

در محضر استاد 32

جلسه درس اخلاق آیت الله صدیقی روز یکشنبه از ساعت 10:30 تا 11:30 در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن تقدیم می گردد.

اولین کارگاه روش تدریس کتاب صدی الحیاة

به همت بخش مکالمه عربی مدیریت آموزش های کاربردی حوزه علمیه امام خمینی (ره) اولین کارگاه روش تدریس کتاب صدی الحیاة با حضور و اجرای جناب آقای دکتر مسعود فکری مؤلف محترم کتاب صدی الحیاة روز چهارشنبه در مدرس 9 حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.

تاریخ فقه – جلسه دوم

دومین جلسه کلاس تاریخ فقه توسط حجت الاسلام رنجبریان در مدرس تفسیر برگزار گردید که مشروح آن تقدیم میگردد.

تاریخ فقه – جلسه اول

اولین جلسه کلاس تاریخ فقه توسط حجت الاسلام رنجبریان در مدرس تفسیر برگزار گردید که مشروح آن تقدیم میگردد.

حریم ملکوت 49

آیت الله صدیقی روز دوشنبه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد جامع ازگل به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در اختیار شما قرار دارد.

حریم ملکوت 48

آیت الله صدیقی روز دوشنبه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد جامع ازگل به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در اختیار شما قرار دارد.

حریم ملکوت 47

آیت الله صدیقی روز دوشنبه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد جامع ازگل به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در اختیار شما قرار دارد.

مفهوم شناسی «رجم»

یکی از اقسام حدود و احکام کیفری مطرح شده در منابع فقهی، حدّ رجم (سنگسار) برای زانی محصن یا محصنه است. علّامه حلّی (ره) می گوید: « و أقسام الحدّ خمسة: قتل، و رجم، و جلد، و [جلد و] رجم معا، و جلد و جزّ و تغريب.» همچنین در کتاب دیگرش می گوید: «الثاني الرجم و هو حدّ المحصن إذا زنى ببالغة عاقلة و كان شابّا، و حدّ المحصنة الشابّة إذا زنت بالبالغ و إن كان مجنونا.» اینکه آیا حکم سنگسار منتهی به قتل مرجوم و مشروعیت آن از منظر درون فقهی قابل اثبات است یا نه؟ مورد نقض و مناقشه برخی قرار گرفته است. از این رو با طرح ادله فقهی رجم و بررسی میزان دلالت آنها بر مقصود تلاش می کنیم مشروعیت یا عدم مشروعیت رجم اعدامی را در منابع اجتهادی فقه مورد واکاوای قرار دهیم. اما از آنجا که از این حکم در بسیاری از منابع حدیثی و کلمات فقها تعبیر به «رجم» شده و مشتقات آن مورد استفاده قرار گرفته است، چاره ای نیست جز اینکه ابتدا به مفهوم شناسی این واژه و سپس به بیان ادلّه اجتهادی حکم «رجم» بپردازیم.

جلوه هایی از مواضع انقلابی فقیه خراسان آیت الله العظمی شیخ محمّد رضا طبسی نجفی(ره)

عالم متخلّق و فقیه اهل بیت (ع)، آیت الله شیخ محمّد رضا طبسی نجفی (ره) یکی از ستارگان درخشان آسمان فقاهت است که در کارنامه ‏علمی او بیش از شصت اجازه اجتهاد و روایت و نزدیک به پنجاه تألیف وجود دارد. وی از ملازمان خاص و از اعضای اصلی شورای استفتاء ‏سیّد ابوالحسن اصفهانی (ره) و نیز از شاگردان مبرّز شیخ عبدالکریم حائری (ره)، میرزای نائینی (ره)، آقا ضیاء عراقی (ره) و دیگر اعلام ‏پرآوازه آن دوران به شمار می رود. افزون بر این جایگاه والای علمی، در بعد اخلاق نیز باید او را الگویی ستودنی در حسن معاشرت با مردم ‏دانست. روح ملکوتی این عالم ربّانی در تاریخ 28/9/63 به دیدار حق شتافت. آنچه در پی می آید ‏بیان جلوه هایی از مواضع انقلابی و حمایت های قاطع آن فقیه فرزانه والامقام از بنیانگذار جمهوری اسلامی امام خمینی (ره) در دوران پیش و پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی است. امید است حوزه های علمیه با مطالعه و اندیشه در سیره انقلابی فقهای والامقام، نقش سازنده خود را در رشد و بالندگی «حوزه انقلابی» ایفا نمایند.

نیمه پنهان بنی امیه

نگرانی پیامبر اسلام(ص) نسبت به مساله خلافت و سرنوشت امت اسلامی موجب شده بود از یکسو کرارا به معرفی جایگاه و اهمیت محبت اهل بیت(ع) بپردازد و از آنان با تعابیری چون «امام»،«ولی»،«خلیفه»و«ثقل جدایی ناپذیر از قرآن» یاد کند و از سویی دیگر با پیش گویی فتنه های قریب الوقوع به افشاگری جریانهای خط نفاق و گروه های انحرافی پرداخته،وظایف مردم را در این شرایط بحرانی به روشنی بیان نماید.

شاید به جرات بتوان گفت در میان این گروه ها « بنی امیه» مخوف ترین فتنه ای بود که چهره واقعی آن پیش از وفات رسول خدا(ص) در عالم رویا به ایشان نشان داده شد.رویایی که بعدها به خاطر غفلت مسلمانان به حقیقت پیوست و جهان اسلام نزدیک به یک قرن گرفتار آن گردید. این همان فتنه ای بود که امیر المومنین(ع) در دوره خلافتش از آن به فتنه «کور»،«تاریک» و «فراگیر» [1]یاد  نمود و همگان را از آن بر حذر داشت.
در این نوشتار تلاش می شود تا ماهیت و هویت پیدا و نهان بنی امیه از زوایای گوناگون شناسانده شود تا هم قدری مظلومیت و ارزش مبارزه اهل بیت(ع ) با این جریان دین ستیز آشکار گردد و هم انگیزه ای باشد برای بیرون راندن دوست نمایان تفرقه افکن از صفوف به هم پیوسته مسلمانان جهت رسیدن به اتحاد و انسجام اسلامی.

ميلاد فاطمه زهرا سلام الله علیها

مقاله زیر، ترجمه گزیده ای از کتاب «دروس فی العقیدة و التاریخ» تألیف «آیت الله العظمی شیخ محمّد رضا طبسی نجفی (ره)»، ترجمه توسط حجت الاسلام «محمد علی مروجی طبسی» صورت گرفته است که تقدیم می گردد.

معنا شناسی سنت در قرآن و روایات

واژه سنت در روایات اهل بیت(علیهم السلام) در معانی متعددی به کار رفته است. توجه به این موارد استعمال در لسان عترت پیامبر(ص) از چند جهت قابل توجه و دارای اهمیت است: نخست آنکه در بسیاری از مسائل فقهی مطرح  شده توسط ایشان از واژه سنت استفاده شده است که فهم درست آن می تواند در استنباط صحیح احکام شرعی مؤثر باشد. جهت دوم این است کاربردهای مختلف این واژه فهم مسلمانان صدر اسلام را  به خوبی نشان می دهد و لذا می تواند پاسخی مناسب به برخی از مستشرقانی باشد که سنت را تنها در یک معنا منحصر می کنند و هر گونه قداستی را از آن نفی می نمایند. به طوری که گویا این واژه فقط در اغراض شرعی صرف نظر از استناد به سیره پیامبر(ص) استعمال شده است.

ما در این نوشتار تلاش نمودیم با استفاده از آیات قرآن و جوامع اولیه حدیثی(کافی،من لایحضره الفقیه،تهذیب الاحکام) استعمالات مختلف سنت در روایات اهل بیت(علیهم السلام) را مورد بررسی قرار دهیم. گر چه معترفیم این مقدار از بررسی کافی نیست و پژوهش بیشتر ممکن است معانی دیگری را نیز برای این واژه به اثبات رساند. به هر حال در بررسی بیش از چهل روایت توانستیم به این معانی دست پیدا کنیم.