آیا امامت حضرت علی علیه السلام بلافصل است؟
شاید برخی بر زبان آورند که اگر دلالت حدیث غدیر بر امامت علی علیه السّلام را بپذیریم، این نکته را نخواهیم پذیرفت که دلالت حدیث غدیر بر خلافت و امامت بلافصل وی، دلالت کند و خلافت سه نفر نخست: ابوبکر، عمر و عثمان را نفی نماید. در این نوشتار با استدلال هایی به رد این نظر می پردازیم.
احتجاجات حضرت علی علیه السّلام به حدیث غدیر
غدیر واقعیتی انکارناپذیر در تاریخ اسلام است و هیچگاه فراموش نخواهد شد. از همین رو امام علی علیهالسلام از آغازین روزهای خلافت ابوبکر در کنار شمردن امتیازاتی که حضرت را مستحق خلافت می‌کرد، با مسئله غدیر استدلال و استشهاد می نمود.
هفت معده کافر
حدیثی از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل شده است که ایشان می فرمایند: کافر به هفت معده غذا می‌خورد و مؤمن به یک معده. در این نوشتار به شرح این حدیث می پردازیم.
نهی پیامبر و اصرار عایشه
در آخرین حج پیامبرکه بعداً به حجة الوداع معروف شد، نقل شده است که عایشه با اینکه طواف کعبه و سعی صفا و مروه را انجام داده بود تمایل داشت که عمره مفرده نیز انجام دهد. پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به وی خبر داد که طواف کعبه و سعی صفا و مروه از حج و عمره وی کفایت می کند امّا عایشه نپذیرفت و اصرار داشت که می‌بایست عمره مفرده انجام دهد.
این اصرار عایشه در مقابل نهی پیامبر جای بسی تعجب دارد که در این نوشتار به شرح این ماجرا و تحلیلی مختصر می پردازیم.
نمونه ای از تبرک جستن پیامبراکرم
یکی از اموری که ماشیعیان را بخاطر آن مشرک می دانند تبرک جستن به مقدسات است. اما هنگامی که به زندگی پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم مراجعه می کنیم می بینیم خود پیامبر هم به برخی چیزها تبرک می جستند که در این نوشتار به یک نمونه از آن ها که هم در کتب اهل سنّت و هم شیعه آمده است می پردازیم.
نارضایتی عمر از حج تمتع
به رغم نص صریح آیات قرآن بر تشریع عمره و حج تمتع و به رغم آنکه مردم در زمان پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم و در حضور او حج تمتع بجا آوردند؛ عمر بن خطاب به انکار این مناسک ادامه داد و بر نظر شخصی خود هرچه بیشتر پافشاری کرد تا آنجا که وقتی به آرزوی خود در خلافت و امارت بر مردم نایل آمد، با قدرت و قوت هر چه تمام، از انجام حج تمتع جلوگیری کرد. در این نوشتار به شرح این ماجرا می پردازیم.
منظور از «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ»
خداوند متعال در آیه 43 سوره رعد می فرماید: «وَ یَقَولُ الَّذینِ کفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قَلْ کفی بِاللهِ شَهیداً بَیْنِ و بَیْنَکمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلمُ الْکتابِ، و کسانی که کافر شدند می‌گویند: تو فرستاده نیستی. بگو: کافی است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است، میان من و شما گواه باشد.» شیعه ادعای تواتر دارد که این «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکتابِ» مراد حضرت علی علیه السّلام می باشد و البته در برخی از کتب اهل سنّت هم به این روایات اشاره ای شده است.
در این نوشتار در ابتدا به ادله اهل سنّت اشاره و سپس با رد آن تنها احتمال صحیح را امیرالمومنین علی علیه السلام می دانیم، می پردازیم.
مقدمات ابلاغ جانشینی پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم
بنابر آنچه در روایات و کتب تاریخی نقل شده است پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در طول عمر مبارکشان حج های زیادی را بجا آوردند؛ اما در یکی از حج های خود که بعداً به حجةالوداع معروف شد به اموری مانند: گردآوری امّت برای حج‌گزاری، ارسال دعوت‌نامه به دورترین بلاد اسلامی، امر مؤذنان به اعلام آشکار و با صدای بلند این موضوع که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم امسال به حج می‌رود، همراهی همه زنان خود، نه طبیعی بود و نه تصادفی و نه پاسخ به تمایل شخصی. و این مقدمات حاکی از واقع شدن یک امر مهم و عظیم بود که به شرح آن می پردازیم.
معنای ولایت
با توجه به اینکه حدیث غدیر جزو احادیث متواتر است و کسی حتّی برادران اهل سنّت نمی توانند منکر اصل این حدیث شوند بدلیل آنکه در کتب معتبر آنها نیز این حدیث فراوان ذکر شده است که البته در نوشتارهایی جداگانه به آن پرداخته شده است؛ اما متاسفانه در معنا و مفهوم الفاظ موجود در این حدیث برداشت هایی که در برخی مواقع مغرضانه هم بوده است شده است. مثلاً در معنای «مولا» در جمله: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» معانی متعددی ذکر شده است.
در این نوشتار به این معانی و تطبیق یا عدم تطبیق آن ها بر این جمله پیامبر می پردازیم.
معجزه پرآب شدن چاه سعد بن هذیم
در این نوشتار به یکی از معجزات پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم که در راه تبوک رخ پیدا کرد اشاره ای می کنیم. در این نوشتار به شرح و نقد این نقل می پردازیم.
مخالفان و معارضان ابلاغ جانشینی پیامبر
از ابتدای رسالت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم گروهی همیشه در مقابل ایشان می ایستادند و با بهانه های واهی مانع ابلاغ کامل رسالت ایشان می شدند. در امر ابلاغ امامت و جانشینی بعد از خود هم تمام تلاش خود را برای ممانعت از این کار بعمل آوردند و پس از شکست در این کار بعد از رحلت پیامبر هرکاری که از دستشان در جهت مظلومیت علی علیه السلام بر می آمد انجام دادند.
در این نوشتار به نقل گوشه ای از اظهارات مخالفان و معارضان ابلاغ جانشینی پیامبر می پردازیم.
ماجرای نگاه خلاف و عکس العمل پیامبر
روزی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فضل بن عبّاس را پشت سر خود سوار داشت، در میان راه زنی زیبا پیش آمد که سوالی از پیامبر بپرسد. در این هنگام فضل به زن نگاه می‌کرد و زن به فضل. رسول خدا صلّی الله علیه و آله دست خود را روی صورت فضل گذاشت و به طرف دیگر برگرداند تا نه زن به فضل بنگرد و نه او به زن. در این نوشتار به شرح و تحلیل این کار پیامبر می پردازیم.
ماجرای گم شدن ناقه‌ی پیامبر
در کتب تاریخی نقل شده است که روزی ناقه ی پیامبر اکرم گم شد و عده ای به دنبال آن روانه شدند و آن را پیدا نکردند. اما عده ای از منافقان گم شدن ناقه حضرت، را دستاویزی برای تشکیک در نبوّت قرار می‌دادند و شبهه‌افکنی می کردند که نمی‌داند، شترش کجاست و همین جهل را به زعم خود، دلیل آن می‌شمردند که پیامبر نباشد! در این نوشتار به شرح این ماجرا و نکاتی در مورد علم پیامبر و استفاده پیامبر از این ماجرا جهت شناخت منافقان می پردازیم.
ماجرای عبور پیامبر از خانه‌های ثمود
پیامبر اکرم صلى الله عليه وآله به هنگام عزیمت به تبوک به وادی حجر که رسیدند با همان حالت سواره، سریع و بدون معطلی از آنجا عبور کردند تا خانه‌های ثمود را پشت سر گذاشتند و سپس فرود آمدند و دستور دادند کسی به این خانه ها وارد نشود و از آب آنجا نخورد و… در این نوشتار به نقل این ماجرا، معجزه پیامبر صلى الله عليه وآله در آمدن باران، استفاده پیامبر از این ماجرا و اشاره به تبعیت از علی علیه السلام می پردازیم.