برچسب: حضرت زینب سلام الله علیها

تحلیل خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کوفه براساس نظریه کنش گفتار سرل

نظریه کنش گفتار یکی از رویکردهایی است که در حوزه تحلیل گفتمان مطرح شده است. این نظریه در آغاز توسط آستین مطرح شد و سپس به کوشش جان سرل توسعه و تکامل یافت. سرل کنش‌‌های گفتاری را به پنج دسته اظهاری، اعلامی، عاطفی، ترغیبی و تعهدی تقسیم‌بندی نمود. مقاله حاضر براساس نظریه کنش گفتار سرل، خطبه حضرت زینب سلام الله علیها را در کوفه بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که کنش‌‌های اظهاری، عاطفی و ترغیبی به ترتیب بیشترین کاربرد را در این خطبه داشته و در مقابل کنش‌‌های اعلامی ‌و تعهدی به هیچ وجه به کار نرفته است. تطابق بافت موقعیتی خطبه با انواع کنش­های به کار رفته در متن و بسامد آن­ها، نشان از قدرت بالای مخاطب شناسی و درک عمیق آن حضرت از بافت موقعیتی است. روش استفاده شده در اين بررسي، تحليل محتوا (يا گفتمان) است و واحد تحليل، مضمون در نظر گرفته شده است.

گفتاری در مدفن حضرت زینب (سلام اللّه علیها)

در مورد مزار حضرت زينب (س) ميان مورخان اختلاف است. از سويي وجود دو مركز مشهور در دمشق و قاهره و از سويي بيان برخي مورخان كه مزار ايشان را در مدينه مي‌دانند. نويسنده در اين گفتار، ادلّه هر سه نظر را بررسي كرده و نظر سوم را قوي‌تر مي‌داند.

گزارش حضرت زینب سلام اللّه علیها از رویداد کربلا

امام سجّاد (ع) در روايتي مفصّل، گزارشي از رويداد كربلا و مقدّمات و پيامدهاي آن از عمّه گرامي خود حضرت زينب (س) نقل مي‌كند. اين روايت در كتاب «كامل الزيارات» نوشته ابن‌قُولَوَيه قمّي (متوفّاي قرن چهارم هجري) آمده و يكي از مستندترين روايات درباره حادثه عاشوراست.

نگارنده در اين گفتار، ترجمه فارسي اين روايت را با مقدمات لازم و برخي نكات توضيحي آورده است.

سیمای حضرت زینب (سلام اللّه علیها) در آینه برخی منابع انگلیسی

خاورشناسان در آثار خود رويكردهاي متفاوتي در مورد حضرت زينب (س) دارند. برخي از آنها در مورد آن حضرت سكوت كرده‌اند؛ با آنكه درباره مسائل فرعي و جزئي سخن گفته‌اند. برخي ديگر به اجمال برگزار كرده‌اند و گروهي ديگر مطالبي گفته‌اند كه به دليل عدم مراجعه به منابع اصيل و معتبر يا در موارد معدود غرض‌ورزيهاي خاص، آميخته با اشتباهات است.
در اين گفتار، برخي از اين موارد نقد و بررسي مي‌شود.

تجزیه و تحلیل ادبی خطبه حضرت زینب (سلام اللّه علیها) در کوفه

خطبه حضرت زينب(س) در اجتماع مردم كوفه با حمد و ستايش خدا و معرّفي خود به عنوان دختر پيامبر (ص) شروع مي‌شود و با توبيخ و سرزنش مردم كوفه ادامه و با همين مضمون خاتمه مي‌يابد. از اين رو، سياق كلّي خطبه توبيخ كوفيان است. حضرت زينب(س) گريه ظاهري مردم را زير سوîال مي‌برند و آنان را بسان احمقي فرض مي‌كنند كه رشته‌هاي ايماني خود را بعد از تابيدن محكم، پاره‌پاره كردند و همه اعمال نيك خود را در نزد خدا ضايع كرده و از اين رو، مستحقّ خشم خدا و جاودانگي در عذاب شده است. در جاي جاي اين خطبه زيبا، استفاده از ايجاز، مجاز، اقتباسات قرآني و ديگر شيوه‌هاي بياني، به خصوص استعاره تمثيليّه، بسيار چشمگير بوده و به زيبايي خطبه افزوده؛ به گونه‌اي كه با استفاده از مثلهاي قرآني و شيوه‌هاي بياني زيبا، اعمال زشت كوفيان به وضوح در نظرشان به تصوير كشيده شده است.فصاحت و بلاغت، ويژگي بارز اين خطبه است و مخاطبان آن تحت تاîثير بيان شيواي حضرت زينب (س) واقع شدند و ايشان با سلاح سحرآميز بيان، به افشاگري و رسوايي دولت اموي پرداختند.

تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (سلام اللّه علیها)

گفتمان پديده‌اي زباني است كه در اثر ارتباط توليد مي‌شود و نوع آن متاîثّر از موقعيّت آن است. تحليل گفتمان يك گرايش مطالعاتي بين رشته‌اي است كه به نقد وتحليل متون مي‌پردازد. در گفتمان دو عنصر مهم بررسي مي‌شود: يكي بافت متن و ديگري بافت موقعيّت.
گفتمان داراي شاخه‌هاي مختلفي است. خطبه‌هاي حضرت زينب(س)، داراي دو بافت زباني و موقعيّتي است. از منظر تحليل گفتمان، خطبه ايشان در ميان مردم كوفه، متناسب با بافت موقعيّتي آن داراي برجستگيهاي عاطفي بيشتر و گفتمان آن حضرت در مجلس ابن‌زياد و يزيد، متناسب با موقعيّت آن، داراي برجستگيهاي برهاني و استدلالي بيشتر است. در بافت متني گفتمان ايشان، از يك طرف بافت بنايي يا كلّي آن و از طرف ديگر، بافت ساختاري ـ كه شامل كلّيّه نكات زباني و بلاغي است ـ مورد توجّه قرار مي‌گيرد.اين جستار با توجّه به انواع ارتباطها و پيوندها، مي‌كوشد تا با روش توصيفي ـ تحليلي و استفاده از ابزار كتابخانه‌اي، به بررسي جنبه‌هاي ادبي و اجتماعي خطبه‌هاي حضرت زينب بپردازد.

جلوه های بلاغت در کلام پیام آور عاشورا، حضرت زینب (سلام اللّه علیها)

بخشي از كمالات و سجاياي زينب كبري(س) در بلاغت و فصاحت سخن او قرار دارد هدف از آن، روشني و همه‌فهمي سخن، سلاست در آن، انتخاب لفظ و معناي درست است. سخن زينب نثري است چون نظم؛ براي شنوندگان مفهوم است و براي نكته‌سنجان در مرحله عالي ارزش؛
از نظر تأليف و تركيب كلام بسيار فنّي و ادبي و از نظر ظاهر بسيار ساده است و در عين حال، توان ابداع شبيه آن بسيار سخت است. او فصيحه و بليغه است و نمونه سخنان موجود او بهترين گواه بر اين مدّعاست.سخنان او شورانگيز، در نهايت فصاحت و بلاغت، با احاطه به آيات قرآن و با نگاه ژرف به حقايق ديني بود و از نظر برهان و استدلال، همگان را حيرت‌زده كرد. آثار بعدي اين سخنان بيداري مردم غفلت‌زده و هوشيار كردن جامعه خفقان‌زده بود.

رساله نامه حضرت زینب (سلام اللّه علیها)

در اين پژوهش، پس از ارائه شرح حال مختصري از حضرت زينب (س)، نوزده پايان‌نامه دانشگاهي و حوزوي در مقاطع كارشناسي و كارشناسي ارشد در موضوع حضرت زينب (س) به ترتيب الفباي عناوين و در دو بخش: پايان‌نامه‌هاي مستقل و مرتبط، معرّفي شده است.ذيل هر عنوان: اطّلاعات توصيفي، چكيده، محلّ نگهداري و شماره بازيابي ذكر شده است. براساس بررسي آماري مختصري كه درباره پايان‌نامه‌ها به لحاظ موضوع، زبان، سال و مقطع تحصيلي انجام شده، فقط يك پايان‌نامه به زبان عربي در موضوع مربوط به دست آمد و قديم‌ترين پايان‌نامه‌هاي مستقل با عنوانهاي «نقش حضرت زينب(س) در حماسه عاشورا و ادبيّات فارسي» و «مقايسه خطبه حضرت فاطمه با خطبه حضرت زينب (س)» در سال 1378 و قديم‌ترين پايان‌نامه مرتبط در سال 1385 تحقيق و دفاع شده است. موضوعات اصلي پايان‌نامه‌هاي معرّفي شده به ترتيب تعداد پايان‌نامه در هر موضوع عبارت‌اند از: سرگذشت و شخصيّت حضرت زينب (س)، واقعه عاشورا (جامعه‌شناسي واقعه عاشورا، پيامهاي عاشورا) و نقش زنان در واقعه عاشورا (حضرت زينب (س) و ساير بانوان)، سيره عملي (اخلاق، عرفان، صبر، اسوه بودن، الهام‌گيري از ثقلين)، مشاركت سياسي و اجتماعي زنان، خطبه‌ها و ادبيات (مدايح، مرثيه‌ها و قصيده‌هاي زينبيّه).