وهابیت خوارج روزگار ما
برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر
خیانت علمی «ابن حزم»
برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر
برترین یار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برگرفته شده از جلد 4 ص 103 کتاب شریف الغدیر
سریال دروغ های «ابن تیمیه»
برگرفته شده از جلد 3 ص 317 کتاب شریف الغدیر
ابن تیمیه و مسخ شیعه
«ابن تیمیه» در بی انصافی و رد فضائل امیرالمؤمنین استاد است، به گونه ای که حتی حدیث قطعی و ثابت غدیر را که جمع زیادی از طرفدارانش متواتر می دانندتضعیف می کند. اما با استناد به چند قصه موهوم از کتاب «النهی عن سبّ الأصحاب» اثر ضیاء مقدسی، می‌گوید: شیعیان در آستانه مرگ مسخ […]
خود زنی
. «ابن تیمیه» حدیث غدیر را ضعیف دانسته که این کار مورد نقد محدثان اهل سنت نیز واقع شده است. یکی از تندروترین طرفداران «ابن تیمیه» در دوره معاصر مفتی مشهور یمنی تبار، «مقبل بن هادی الوادعی» است. او که از محدثین پرکار وهابیـت معاصـر است، در کتاب «المقترح» ، ابن تیمیـه را در […]
نفهمی عمدی محقق معروف
«حدیث غدیر» حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به تواتر آن اعتراف کرده اند، از جمله «ألبانی» که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسلة الأحادیث الصحیحة ج4 ص 343» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده […]
خود زنی
اسناد تحریف و خیانت علمی در منابع عامه
خیانت علمی محقق برجسته «بشار عواد معروف» به حدیث غدیر
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» بحثی که امروز می‌خواهم خدمت شما تقدیم کنم خیانت علمی و نادیده گرفتن عجیب حقّ امیر المؤمنین (علیه السّلام) است. یکی از روایاتی که در عالم اسلام کم‌‌نظیر است، از جهت میزان سند، تعداد طرق، افراد زیادی که آن را قبول کرده‌اند، تأیید کرده‌اند، قطعی دانسته‌اند، حدیث غدیر است. یعنی منظور […]
در جستجوی استناد به حدیث غدیر در کلمات نورانی فاطمه زهرا سلام الله علیها
در سال دهم هجرت، بعد از انجام حج(حجه الوداع) توسط پیامبر اکرم(ص) و حدود 120 هزار نفر از مسلمانان، در روز هجدهم ذی حجه، در «غدیر خم» آیه تبلیغ نازل شد که «يَأَيهَُّا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يهَْدِى الْقَوْمَ الْكَافِرِي»؛ «ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً به (مردم) برسان و اگر نرسانی رسالت خدای را انجام نداده ای.»
ماجرای یک نزول عذاب در غدیرخم 1
پس از آنکه رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم جانشینی پس از خود را اعلام نمود، جابر بن نضیر جلو آمد و به این حکم اعتراض کرد، و از خداوند خواست که در صورت درست بودن این حکم (از طرف خدا بودن این انتصاب) بر او عذاب ناز شود که همینطور هم شد.
پس از این ماجرا آیه: «سَأَلَ سائلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ…؛ سائلی عذابی حتمی را درخواست کرد…» مرحوم علامه امینی نام 30 نفر از دانشمندان اهل سنّت را با نام کتاب و شماره صفحه ذکر می کند که تمامی آن ها گفته اند: این آیات در روز «غدیرخم» و بعد از گفتار آن مرد نازل شده است. ولی ابن تیمیه اشکالاتی به این ماجرا می گیرید که در این نوشتار و نوشتار بعدی به آن ها پاسخ می دهیم.
آیا امامت حضرت علی علیه السلام بلافصل است؟
شاید برخی بر زبان آورند که اگر دلالت حدیث غدیر بر امامت علی علیه السّلام را بپذیریم، این نکته را نخواهیم پذیرفت که دلالت حدیث غدیر بر خلافت و امامت بلافصل وی، دلالت کند و خلافت سه نفر نخست: ابوبکر، عمر و عثمان را نفی نماید. در این نوشتار با استدلال هایی به رد این نظر می پردازیم.
