تأویل بردن برخی از آیات توسط احمد بن حنبل
احمدبن حنبل برخی از آیات قران را تاویل برده است و گفته است که مراد از آیه «جاء امر ربک»، قدرت پرودگار است.
تأویل در صفات خبری و تنزیه باری تعالی از جهت و مکان از منظر دیوبندیه
دیوبندیه در مساله صفات خبری به تاویل قائلند خداوند متعال را از جهت و مکان منزه می دانند و از این جهت کاملا مخالف دیدگاه وهابیت هستند.
تاویل اوزاعی و امام مالک از صفات خبری همچون «استوی علی العرش»
اوزاعی و امام مالک از کسانی اند که صفات خبری قران همچون «استوی علی العرش» را تاویل کرده اند و از انتساب صفات ممکنات به خدا امتناع می کنند.
تأویل بردن صفات خبری توسط صحابه
دیدگاه ابوزهره از علمای اهل سنت این است که صحابه نیز در برخی مواقع قائل به مجاز بوده اند.
تقابل علمای دیوبند با اندیشه وهابیت در تأویل صفات خبری
علمای دیوبند با اندیشه وهابیت در مساله تمسک به ظواهر آیات قران و عدم پذیرش تاویل به شدت مخالفند و در تقابل با یکدیگر هستند.
آثار تکفیر مسلمانان جوامع اسلامی توسط گروه های تکفیری
تکفیری ها، مسلمانان جوامع اسلامی را تکفیر کرده و تهدید کرده اند که پس از دسترسی به آنان همانند اصحاب «رده» و «بنی قریظه» با آنان برخورد خواهند کرد.
اهل حرب دانستن کشور های اسلامی و تکفیر آنان
در کتاب الدرر السنیه که متعلق به علمای وهابی است آمده است که اگر کسانی که دعوت ما به آنان رسیده است به انکاراین دعوت اقدام نمایند اهل حرب محسوب می گردند.
آیا اعتقاد به آگاهی ائمه اطهار علیه‌السلام از حال و روز بندگان، موجب شرک است؟
برخی جاهلانه و یا به قصد تخریب، شبهه‌ای را مطرح می‌کنند و بیان می‌کنند که یکی از صفات خداوند شنيدن سخنان و ديدن كردار انسانها بدون وسيله و آلت است و اگر بگوئيم امامان هم از سخنان و كردار انسانها آگاهي دارند لازمهاش اين است كه با خداوند در آن صفت شريك باشند و اين مستلزم شرك است! در این نوشتار سعی شده است که به این شبهه پاسخ درخوری داده شود.
کارگاه اندیشه تکفیری های سوریه
حجت الاسلام کاشانی مورخ 12 تیر در کارگاه «اندیشه تکفیری های سوریه» به تبیین تفکر تکفیریهای این منطقه پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
تکفیری‌ها
آیا می توان کسی را که شهادتین می گوید کافر نامید؟
تکلیف تکفیری های انتحاری در قیامت
وهابيون تكفيري که به قول خودشان براي رضاي خداوند عمليات انتحاري انجام ميدهند آيا در قيامت با توجه به هدف آنها كه جلب رضاي خداوند بوده, آيا خداوند آنها را معذب ميكند؟
خوش‌گذرانی مفتی‌های تکفیری
خوش‌گذرانی مفتی‌های تکفیری در سوئیس
غلوّ عجیب درباره «محمدبن عبدالوهاب»
برگرفته از کتاب الدرر السنیه ج 14 ص 375
نقد دیدگاه وهابیت در مسئله تبرک با تکیه بر نظر علمای معاصر وهابی
این پژوهش بیشتر به دنبال کشف وجوه اشتراک و اختلاف وهابیت با دیگر مذاهب اسلامی در مقوله تبرک است. وهابیان در جواز تبرک به حجرالاسود و رکن یمانی، قرآن، آب زمزم، بدن پیامبر و آنچه با بدن پیامبر در تماس بوده (غیر از آثار مکانی) با سایر مسلمانان هم آوا هستند. ولی در تبرک به دیگر اجزای مسجدالحرام (مثل ارکان اربعه و استار کعبه)، آثار مکانی پیامبر (مثل قبر، حجره، منبر، مصلی)، بدن صالحان و آثار آنها به دلیل فقدان فعل صحابه در این زمینه یا بعضاً سد ذریعه قائل به بدعت و شرک بودن این قسم، برخلاف سایر مسلمانان، شده اند، در حالی که بنا به شواهد کثیری که در کتب اهل سنت هم مشهود است تبرک به اینها از سوی صحابه و تابعین صورت گرفته است.