پیامبر و مدیریت در تنظیم بازار
یکی از برتری های دین اسلام نسبت به ادیان دیگر همه جانبه و چند بعدی بودن دین اسلام است، که تمام ابعاد و زوایای زندگی فردی و اجتماعی بشر را پوشش می دهد. در اسلام برخلاف ادیان دیگر علاوه بر تعالیم فردی، عبادی و معنوی، تعالیم و قوانین اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و … بسیار دقیق و گسترده ایی وجود دارد که پیروی از این تعالیم هم راستای تعالیم فردی و معنوی، سعادت فردی و اجتماعی یک جامعه و فراتر از آن بشریت را به همراه دارد.
پیامبر و تاکید بر انتساب حسنین علیهم السلام به خود
روایات متعددی وجود دارد که پیامبر، امام حسین و امام حسن علیهم السلام را فرزندان خود می خواند. گویا می دانست پس از رحلتش دشمنان به دنبال فاصله انداختن بین حضرت و خاندانش خواهند بود و برای غصب حق آنان و منزوی ساختن شان، رابطه آنان را با پیامبر انکار خواهند کرد. در این نوشتار به نمونه هایی از اشارات پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در جهت انتساب حسنین علیهماالسلام به خود در طول زندگی مبارکشان می پردازیم.
پیامبر و برگزاری مسابقات ورزشی
در متون تاریخی نقل شده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در طول عمر مبارکشان به برگزاری مسابقات اسب دوانی و شتر سواری اهمیت می دادند؛ یکی از اهداف برگزاری این مسابقات تمرین‌های نظامی و بالا بردن مهارت جنگی رزمندگان بود. اسلام نمی‌پسندد که مسلمانان ضعیف باشند بلکه از آنان انتظار دارد که همواره در اوج آمادگی برای دفاع از جان، دین و دین داران باشند.
خیانت علمی محقق مشهور معاصر «شعیب الأرنؤوط» نسبت به فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» نکته‌ای که می‌خواهم امروز محضر شما تقدیم کنم خیانت علمی و سیاست یک بام و دو هوای دو نفر از سلفی‌ها، یکی قدیمی و یکی جدید است. ابن تیمیّه در «منهاج السنّة» خود، جلد 5، صفحه 63، درباره‌ی این حدیث که درباره‌ی تبلیغ اوّلیه است، «لَا يُؤَدِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ»، […]
پاسخ به تحریفات حدیث مباهله
در جریان قضیه مباهله، یکی از اهداف پیامبر صلی الله علیه و آله از با خود بردن علی، فاطمه، حسن و حسن علیهم السلام، اثبات عملی کرامت و فضیلت منحصر بفردی، برای این افراد بود؛ البته برخی قصد دارند از اثبات کرامت و فضیلت اهل بیت علیهم السّلام فرار کنند، در حالی که خود دیده‌اند که عالمان مکتب خلافت به رغم میل درونی خویش به آن اقرار کرده‌اند و در مقابل آن سر تسلیم فرود آورده‌اند تا آن‌جا که زمخشری و دیگران گفته‌اند: در این مسئله (مباهله) دلیلی است بر فضیلت اصحاب کساء که هیچ دلیل دیگری از آن قوی‌تر نباشد. در ادامه بر پاسخ برخی اشکالات وارده به ماجرای مباهله می پردازیم.
بررسی حدیث ثقلین
حدیث ثقلین از احادیث متواتری است که تعداد زیادی از صحابه آن را نقل کرده اند. توجه و دقت در مضمون این حدیث نکات مهمی همچون: عصمت اهل بیت علیهم السّلام تا روز قیامت، بقای امامت و حضور اهل بیت علیهم السّلام تا روز قیامت، جدا نشدن قرآن و اهل بیت علیهم السّلام از همدیگر، لزوم رجوع به اهل بیت علیهم السلام را به اثبات می رساند.
آیا نهی پیامبر از آمرزش خواستن برای مادر و عمویش صحیح است؟
روایاتی از کتب اهل سنّت نقل شده است که در آن روایات، پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله توسط وحی از آمرزش خواستن برای مادرش آمنه سلام الله علیها و عموی خود ابوطالب علیه السلام نهی شده است که در این نوشتار به نقل این روایات و تحلیلی مختصر پیرامون آن ها می پردازیم.
آیا پیامبر دستور مثله کردن و شکنجه داده است؟
نسبت های ناروایی در مورد دستور به مثله کردن عده ای که مرتکب قتل شده بودند را به پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله داده اند که در ابتدا به نقل یک ماجرا که در کتب اهل سنّت آورده شده است می پردازیم و در ادامه به نقد و تحلیل آن خواهیم پرداخت.
خیانت علمی محقق برجسته «بشار عواد معروف» به حدیث غدیر
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» بحثی که امروز می‌خواهم خدمت شما تقدیم کنم خیانت علمی و نادیده گرفتن عجیب حقّ امیر المؤمنین (علیه السّلام) است. یکی از روایاتی که در عالم اسلام کم‌‌نظیر است، از جهت میزان سند، تعداد طرق، افراد زیادی که آن را قبول کرده‌اند، تأیید کرده‌اند، قطعی دانسته‌اند، حدیث غدیر است. یعنی منظور […]
بررسی تاریخی زمینه های بروز تعارض در مدینه النبی
در این نوشتار قصد داریم بیان نماییم که عوامل بروز تعارض در جامعه کدامند. لذا مشخص گردید که بسترهای بروز اختلاف و تعارض در جوامع از متغیرهای ساختاری و انسانی نشات می گیرند. آنگاه با رصد عوامل اختلاف آفرین نمونه های عینی آنها را در عصر نبوی به نظاره نشستیم و مشخص شد این عوامل چگونه به بروز تنش در جامعه منجر می شوند. با توجه به نمونه های عینی معلوم گردید بروز اختلاف و به تبع آن پدید آمدن تنش به قدری موثر است که می تواند ارکان جامعه را با خطر مواجه سازد و در مسیر پیشرفت جامعه به سمت اهداف خود مانع ایجاد نمایید. چه بسا برخی از این تعارض ها جامعه را تا ورطه فروپاشی پیش ببرند. با توجه به موارد ذکر شده لازم است مدیران جامعه با این بسترها آشنا باشند تا بتوانند به درستی به مواجعه با آنها اقدام نمایند.
بررسي روش حكومتى پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله
يكي از مباحث بسيار بحث انگيز در قرن حاضر مسئله نظام سياسى و نظام اداريِ حكومت پيامبر اكرم(ص) بوده است. ديدگاه برخى اين است كه حكومت پيامبر اكرم(ص) اساساً نظام خاص ادارى و سياسى نداشته است. به اين ديدگاه از جنبه هاى گوناگون ـ خصوصاً كلامى ـ پاسخ گفته اند, اما از زاويه طرح عينيِ نظام سياسى و ادارى پيامبراسلام(ص) كم تر بدين ساحت درآمده اند.
نگارنده از كسانى است كه به وجود نظامِ اداريِ كامل و پيشرفته اى در دوران رسول اللّه(ص) اعتقاد دارد, در جهت اثبات اين اعتقاد, با روى كردى تاريخى به شيوه نظام ادارى پيامبر اكرم(ص) پرداخته و با كاوش در لابه لاى صفحات تاريخِ سياسيِ پيامبر اكرم(ص) نمودهاى نظام مستحكم ادارى را به دست آورده است. اين نوشته به اجمال به يكى از مهم ترين اركان در نظام ادارى يعنى عضويابى از ديدگاه اسلام اشاره دارد.
پیامبر اسلام و چالش منافقان
یکی از جریانات مهم که اقدامات وفعالیتهایش در صدر اسلام بسیارمشهود بود ،جریان نفاق بود.بخش بزرگی از گرفتاری های پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در صدر اسلام از ناحیه این جریان بود؛زیرا این جریان در عرصه های گوناگون علیه جامعه نوپای اسلامی دست به ایجاد توطئه ودسیسه می زد.در نتیجه بیشترین اوقات رسول گرامی اسلام،صرف خنثی سازی این دسیسه ها وتوطئه ها می شد.اگرچه پس از هجرت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به مدینه این جریان،دارای تشکل وانسجام بیشتری گردیده وبه توطئه گری،دسیسه سازی وکار شکنی علیه اسلام ،پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ومسلمانان پرداختند.اماردپای آن رادر دوران مکی نیز می توان یافت وشواهد معتبر ،وجود نفاق در مکه را تأئید می نماید.از طرفی جریان نفاق،پدیده ایست که اختصاص به عصر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ندارد.در این نوشتار ،پس از تعریف نفاق به بررسی زمان شکل گیری جریان نفاق ،فعالیتهای منافقان در برخی از غزوات ونحوه برخورد پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم با آنان می پردازیم.
