سقیفه تکرار شدنی است (جلسه سوم)
جلسه سوم بحث «سقیفه تکرار شدنی است» مورخ 20 / بهمن / 1395 در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام توسط حجت الاسلام کاشانی مطرح شد، که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
تدابیر نبوی صلی الله علیه و آله در جلوگیری از وقوع سقیفه – جلسه دوم
جلسه اول بحث «تدابیر نبوی صلی الله علیه وآله وسلم در جلوگیری از حقوق سقیفه » مورخ 20 / بهمن / 1395 در مسجد پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم شهرک شهید مهلاتی توسط حجت الاسلام کاشانی مطرح شد، که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
سقیفه تکرار شدنی است (جلسه دوم)
جلسه دوم بحث «سقیفه تکرار شدنی است» مورخ 19 / بهمن / 1395 در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام توسط حجت الاسلام کاشانی مطرح شد، که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
تدابیر نبوی صلی الله علیه و آله در جلوگیری از وقوع سقیفه – جلسه اول
جلسه اول بحث «تدابیر نبوی صلی الله علیه وآله وسلم در جلوگیری از حقوق سقیفه » مورخ 19 / بهمن / 1395 در مسجد پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم شهرک شهید مهلاتی توسط حجت الاسلام کاشانی مطرح شد، که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
مستند ترین روضه فاطمیه
برگرفته از کتاب «تلخیص الشافی» ج 3 ص 156
دستی که بارها پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوسید
برگرفته از کتاب «مشکاة المصابیح» ص 1329
دفن شبانه دردانه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برگرفته از کتاب «صحیح مسلم» ص 841
قهر و غضب دردانه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برگرفته از کتاب «صحیح بخاری» ص 1040
سقیفه تکرار شدنی است (جلسه اول)
جلسه اول بحث «سقیفه تکرار شدنی است» مورخ 18 / بهمن / 1395 در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام توسط حجت الاسلام کاشانی مطرح شد، که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
پشیمانی از هجوم
برگرفته از کتاب «الاحادیث المختارة» ص 89 و 90
درس سیره اهل بیت علیهم السلام 2 – جلسه اول – چیستی امامت و تعریف موسع تشیع
جلسه اول درس سیره اهل بیت علیهم السلام 2 حجت الاسلام کاشانی در دانشگاه امام صادق علیه السلام روز یکشنبه 17 بهمن 1395 برگزار شد که مشروح این کلاس تقدیم می گردد.
اندازه شناخت مردم از امیرالمؤمنین علیه السلام زمان حکومت او
با قتل عثمان تظاهر متفاوت شد. با قتل عثمان یک عدّه مخالف شدند و جمل و صفّین و… را تشکیل دادند و مخالفین عثمان گفتند: این چه روش حکومتداری است؟ آن روش پیغمبر بود، روش عثمان یک چیز دیگر است، دعوا اقتصادی بود. علیّ بن ابی طالب سادهزیست است و این برای همان دوره است […]
