کارگاه اندیشه تکفیری های سوریه
حجت الاسلام کاشانی مورخ 12 تیر در کارگاه «اندیشه تکفیری های سوریه» به تبیین تفکر تکفیریهای این منطقه پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
بررسی مسئله سماع موتی از دیدگاه دیوبندیه
اختلاف در سماع موتی اگرچه از صدر اسلام وجود داشته است، اما اکثر علمای مذاهب، سماع موتی را قبول داشته اند و در میان احناف نیز بسیاری قائل به سماع بوده اند. برخی نیز آن را نپذیرفته اند. مخالفان سماع به برخی از آیات قرآن و روایت عایشه استناد کرده اند و موافقان به روایاتی از قبیل قلیب بدر، قرع نعال و … تمسک جسته اند. در میان دیوبندیه نیز، اغلب علمای دیوبندیه قائل به سماع بوده اند، هرچند ممکن است در محدوده سماع با یکدیگر اختلاف داشته باشند، و برخی نیز، برخلاف دیدگاه بزرگان خود، به عدم سماع معتقد شده اند که برخی دیگر از علمای دیوبندیه با ا«ها مخالفت کرده اند، به طوری که حتی عده ای آنها را از دایره دیوبندیه خارج دانسته اند و بر آنها اطلاق وهابی کرده اند.
سیر تاریخ اندیشه سلفی گری در شبه قاره هند از قرن دوازده تا سیزده هجری
هرچند شواهد تاریخی نشان می دهد وبرخی از شاگردان ابن تیمیه از قرن هشتم هجری وارد هندوستان شدند، اما نتوانستند اندیشه سلفیه را در آن دیار نهادینه کنند. این اندیشه در دوره شاه ولی الله دهلوی به نهضتی فکری در هندوستان تبدیل شد. دهلوی با سفری که به حجاز داشت و از طریق ارتباط گرفتن با برخی از شخصیت های سلفی آنجا با اندیشه ابن تیمیه حرانی آشنا شد و آرا و اندیشه های او را به هند برد. در مدرسه شاه ولی الله دهلوی را فرزندان و شاگردانش با این منهج اداره کردند تا اینکه در قرن سیزدهم هجری این اندیشه تا جایی رشد کرد که تقلید از ائمه اربعه را کنار گذاشتند و عملا خود را غیر مقلّد و سلفی معرفی کردند. از طرف دیگر در این قرن شاهدیم که جریان سلفی زیدی از طریق صدیق حسن خان وارد شبه قاره شد و به گسترش آن در شبه قاره هند انجامید.
منهج و روش شناسی وهابیت در تکفیر مسلمانان
وهابیت برای تکفیر مسلمانان و گروه های مختلف از روش ها و مناهجی استفاده می کند. این مناهج باید با بررسی عقاید تکفیری این گروه به دست آید و سپس بررسی و نقد شود. هدف از این تحقیق به دست آوردن این مناهج است. با بررسی عقاید تکفیری وهابیت به چند منهج و روش عمده در تکفیر می توان دست یافت که عبارت است از: ظاهرگرایی و تأویل نکردن نصوص دینی؛ سلف گرایی و اتکا به آرای علمای سه قرن اول؛ تساهل در سند نصوص دینی؛ تکفیرِ مخالف خود و تأیید و مسلمان دانستن موافق عقاید خود؛ جعل و ساخت اجماع در تکفیر و افترا و تهمت زدن به دیگران.
ابن تیمیه، وهابیت و عربستان سعودی
دکتر «علی الشعیبی» متولد رقه سوریه است. وی از کودکی علاقه و استعداد سرشاری در یادگیری و تبلیغ اسلام داشت و از 12 سالگی تحت تأثیر شیوخ وهابی رقه، با این فرقه مذهبی گرایش پیدا کرد. جوانی خود را در سوریه و عربستان با اعتقاد به وهابیت و تعالیم محمد بن عبدالوهاب گذراند. وی مشاور ملک فهد، پادشاه اسبق عربستان بود و در فاصله سال های 1983 تا 1989 به عنوان رئیس مرکز پژوهش های ملک فیصل فعالیت داشت و هم زمان مشاور وی نیز بود. در این مقاله که به گفتگوی با وی پرداخته شده، الشعیبی از خاطرات بیست سال همراهی خود با وهابیت می گوید.
جنایت های آل سعود
سعودیان وهابی برای دست یافتن به جایگاه فرماندهی در اسلام و تملک حرم مکه و مدینه، نیاز شدیدی به پشتوانه مالی داشتند. لذا در پایان مراسم حج سال 1214 هـ.ق، با توجه به درگیری هایی که دامن گیر دولت عثمانی شده و قدرت آنان را تضعیف کرده بود، به فکر افتادند مسیر فتوحات خود را به خارج از شبه جزیره عربستان گسترش دهند. آنها در این مسیر، عراق را بهترین مکان برای تهاجم ها و غارتگری خود یافتند.
خیانت برادر زادههای امام کاظم (علیه السّلام) به او
داریم که امام کاظم (صلوات الله علیه) دو نفر از پسرهای برادر خود را صدا کرد، آنها میخواستند نزد هارون الرّشید بروند خیانت کنند، امام کاظم (علیه السّلام) را لو بدهند. حضرت آنها را صدا کردند فرمودند: میخواهید به کجا بروید؟ گفتند: به بغداد. فرمود: چرا؟ گفتند: آقا، ما مشکل مالی داریم. فرمود: مشکل شما […]
شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در شب قدر
برگرفته از کتاب «المطالب العالیه» ج 18 ص 238
مبارزهی مالی امام کا ظم (علیه السّلام) با هارون الرّشید
چون شبکهی وکالتی امام کاظم (صلوات الله علیه) وجوهات جمع میکردند در دست امام کاظم (علیه السّلام) پول زیادی بود. مبارزهی امام کاظم… عرض کردم ما دو امام دیگر غیر از امام حسن (صلوات الله علیه) داریم که کریم هستند، یکی امام کاظم (علیه السّلام) است. مبارزهی اصلی امام با هارون مبارزهی مالی بود. بانکهای […]
تخریب قبور ائمه بقیع
در هشتمین روز ماه شوال سالروز تخریب قبور مطهر چهار امام مظلوم در قبرستان بقیع توسط رژیم بی منطق و قبیله ای آل سعود موجب تاثر قلوب مومنان شد اما دشمنان اسلام ناب بدانند که این قبور بی نشان خود نشانه ای عظیم از حقانیت است و چراغ هدایت برای معرفت جویان حقیقت خواهد بود و هیچ گروه یا قبیله ای نمی تواند با جاهلیت خود نور ایمان و صراط حق را از بین ببرد.
در هشتم شوال سال 1344هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیز بن سعود به شهر مدینه حمله ور شدند و قبور ائمه بقیع(ع) را تخریب کردند.
کلیپ صوتی بمناسبت این روز تقدیم می شود.
تغییر سنت نبوی صلی الله علیه و آله و سلم
برگرفته از کتاب «المطالب العالیه» ج 18 ص 274
حمایت دائمی ائمّه علیهم السلام از بنی هاشم
اهل بیت یک نکته را همواره انجام میدادند، هرچه این سادات بنی هاشم به ائمّهی ما ظلم میکردند هیچ وقت امامان ما راپورت آنها را به حکومت نمیدادند. اگر حکومت آنها را میکشت، حتّی مخالفین ائمّهی ما را، ائمّهی ما موضعگیری میکردند. چرا؟ به این دلیل، حالا که از اهل البیت عرشی پایین آوردند و […]
