ریشه های پیدایش و گسترش تشیع در قم

در این مقاله پس از تبیین جغرافیای تاریخی قم و جایگاه این شهر در معرف دینی، به مهم ترین عوامل پیدایش و گسترش تشیّع و مذهب امامیه پرداخته شده و در این زمینه، عوامل مؤثر بر آن بررسی گردیده اند.

فعالیت سیاسی شیعیان اثناعشری در ایران (از ورود مسلمانان تا تشکیل حکومت صفویه)

اولین نمود فعالیت های سیاسی ـ مذهبی ایرانیان متشیّع، شرکت آنان در مبارزاتی با شعار «الرضا من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم» بود که از سوی گروهی از عرب های مهاجر ناراضی مطرح شد. این فعالیت ها در اواخر دوره ی ملکشاه سلجوقی گسترش چشمگیری یافت.

غلو و اهل غلو در فرهنگ شیعی

این که غلو چیست، آغاز کران غلو چه کسانی بودند، علل ظهور غلو چیست و اعتقادات غلو کدامند و به طور کلی، کدام یک از دو فرقه ی شیعه و اهل سنت عملا مبتلا به غلو می باشند، سوالاتی هستند که این مقاله یه روشی کتابخانه ای، تا حد امکان با آن ها پاسخ می دهد.

جامعه مطلوب از دیدگاه امیرالمؤمنین علی علیه السلام

در این مقاله، پس از طره ویژگی های جامعه ی مطلوب امیرالمؤمنین علیه السلام، گستره ی روابط و ضوابط و حقوق اجتماعی در چنین جامعه ای در قالب طرحی به نام اساس نامه ی جامعه ی آرمانی حضرت امیر علیه السلام ارائه شده است.

شیعیان و شیوه های عرضه آموزه های شیعی در غرب

دکتر ادریس السماوی، دانشمند آمریکایی و استاد فلسفه ی دانشگاه «کلارودی» آمریکا و مدیر مسؤل مجله ی بین المللی مطالعات شیعی در زمینه ی مفهوم شیعه و تشیّع، تفکّر شیعه در غرب و جاذبه های مکتب تشیّع در جامعه ی آمریکا می باشد.

تشیع و تأثیر آن بر هنر

آنچه در پی می آید حاصل سخنرانی دکتر مهدی حجّت، استاد دانشکده ی «معماری» دانشگاه تهران است.

مکتب امام صادق علیه السلام و نوع نگرش فکری آن

در این نوشتار، نویسنده سعی کرده است تا توانایی اندیشه ی اسلامی را در رویارویی با جریان های فکری و موانع موجود در قالب مکتب فکری برخاسته از اندیشه های امام جعفر صادق علیه السلام به تصویر بکشد.

عالمان شیعه (5)

هدف این مقاله آشنایی اجمالی مخاطبان گرامی با شرح حال و چکونگی حیات علمی «عالمان شیعه» است. در این قسمت، تعدادی از عالمان شیعه را به اختصار معرفی می کنیم.

معرفی چند کتاب درباره شیعه (5)

این کتاب شامل زندگی 154 تن از علمای شیعه ی قرن چهارم تا سیزدهم هجری قمری است که نویسنده در مدت کمتر از سه ماه، حاصل پنجاه سال تحقیق و تفحّص خود را گردآوری نموده و در سال 1290 ق آن را به پایان رسانده است.