برچسب: تاریخ اهل سنت

عامل به وجود آمدن صفین

ابن عبّاس به امام حسن نامه نوشت -ابن عبّاس مشورت می‌کرد بعد هم تبعیّت می‌کرد ولی بالاخره در نهایت می‌گفت: من یک چیزهایی می‌فهمم، بعداً امیر المؤمنین می‌فهمد- که پدر شما به عدالت رفتار کرد و مردم نمی‌توانستند تحمّل کنند، لذا سراغ معاویه رفتند. چون معاویه به شدّت آداب‌دان بود. آداب را متوجّه می‌شد. سهم […]

خواص و امام علی علیه السلام

خواهر امیر المؤمنین امّ هانی، پیامبر خیلی به او احترام می‌گذاشت. فرزند ابوطالب؛ از کسی شفاعت می‌کرد، پیامبر نه نمی‌گفت. وقتی وارد می‌شد، پیغمبر به احترام ابوطالب می‌ایستاد -پیامبر خاتم- عبای مبارک خود را درمی‌آورد، روی زمین پهن می‌کرد، به امّ هانی خواهر امیر المؤمنین می‌فرمود: این‌جا بنشین. آمد سهم خود را از عطا بگیرد، […]

ملی گرایی یا اسلام گرایی

این‌که امروز ایرانی‌گرایی مطرح می‌شود، شما هم بروید ببینید من تا به حال ندیدم یک نفر از آدم‌هایی که ملّی‌گرا هستند، در یک جنگی کشته شده باشند. شما یک مصدّقی پیدا کنید که در جنگ ایران و عراق کشته شده باشد، اگر پیدا کردید به من هم خبر دهید. آن کسی که اهل دین است، […]

تهاجم فرهنگی زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام

سهل بن حنیف برادر عثمان بن حنیف کسی که از شرطّ الخمیس است. یک عدّه بودند آمدند به امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) -این‌ها بیشتر شیعه هستند، این‌ها بیشتر شیعه‌ی اعتقادی هستند- با امیر المؤمنین دست دادند، گفتند: «ضَمِنَّا لَهُ الذَّبْحَ وَ ضَمِنَ لَنَا الْفَتْحَ»[1] ما تضمین کردیم گردن بدهیم، او هم تضمین داد که […]

درجه بندی مردم در زمان خلیفه دوم

کاری که خلیفه‌ی دوم کرد، تقسیم عادلانه را به هم زد، برای مردم درجه‌بندی درست کرد. مثلاً یک دفعه می‌گفت: چون ابوسفیان رئیس بنی امیّه است، صد هزار سکه بگیرد. خوب این نفر اوّل دشمنان اسلام است، برای چه این پول را  از بیت المال می‌دهی؟ از جیب خود می‌خواهی بدهی بده، چرا از بیت […]

چرا عدالت امیرالمؤمنین(ع) دعوا ایجاد کرد؟

چرا عدالت امیر المؤمنین منجر به درگیری شد؟ سخاوت، کرامت، شجاعت این‌ها که دشمن‌پرور نیست. چه زمانی دشمن‌پرور است؟ وقتی که در یک جایی بین من و او رقابت بشود و من مدام رفوزه بشوم. خود حضرت فرمود یکی از دلایلی که عایشه با من دشمن است، این است که پدر او چند بار در […]

شروع نارضایتی در حکومت حضرت علی علیه السلام

جنگ جمل که رخ داد، این دفعه بین مسلمان و کافر نبود. سپاه امیر المؤمنین حق بود، خود را هم حق می‌دانستند، سپاه عایشه هم باطل بود، حتّی خود آن‌ها هم، خود را باطل می‌دانستند. عایشه همیشه می‌گفت: یادم رفته بود «وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُنَّ‏»[1] از یادم رفته بود. یعنی اشتباه کردیم، خود را حق […]

اسلام و برده داری

اسلام برده‌داری را تأسیس نکرد، این قبل از اسلام هم بود. اسلام تلاش جدّی هم کرده است، برای این‌که برده‌‌داری از بین برود و برده احکامی دارد امّا در آن روزگار اگر قرار بود اسلام از اسیر طرف مقابل برده نگیرد، سازمان زندان‌ها هم که نداشتند، این‌ها را به زندان بیندازند، مبادله بکنند، البتّه گاهی […]

امام سجاد علیه السلام و مروان

مسلم بن عقبه از ترس قیام امام سجّاد دستور داشت که خانه‌ی امام سجّاد (علیه السّلام) تنها خانه‌ی امن مدینه بود. امام سجّاد چند ماه است از اسارت برگشته است. آن‌ها از ترس این‌که دوباره آل الله را علیه خود نشورانند و داستان نشود گفت: به این خانه کار نداشته باشید، همه جا را غارت […]

پاسـخ به شبهات وهابیــان بر روایت عایشـه در توسـل به پیامبر صلی الله علیه وآله پس از وفات

عایشه یکی از همسران رسول خدا و از جمله اصحاب ایشان است که از او در باب توسل به پیامبر روایت رسیده است. براساس این روایت مردم در خشکسالی طبق سفارش عایشه از سقف واقع بر قبر روزنه ای بر قبر گشودند و باران رحمت نازل شد. این روایت از جهت سند ثابت بوده و از جهت متن بر وقوع توسل به پیامبر پس از حیات ایشان دلالت می کند. وهابیان این نوع از توسل را نامشروع و بدعت می دانند. لذا آنها همواره به طرح شبهاتی در خصوص سند و دلالت روایت پرداخته­اند تا راه را بر هرگونه استفاده مخالفان عقیده خود ببندند. نویسنده در این مقاله تمامی شبهات مطرح شده از سوی وهابیان بر روایت مذکور را بیان نموده و به آنها پاسخ خواهد داد.

پاسخ به شبهات توسل

این مقاله درصدد پاسخ دادن به شبهاتی است که از سوی وهابیت در مورد توسل وارد شده است.

بررسی شبهات وهابیت (1) توسل

در این مقاله بعد از بررسی معنا و اقسام توسل و ادله جواز آن از قرآن و روایات، به شبهات وهابیت در این رابطه پاسخ داده شده است، وهابیت با ادله ای توسل را جایز نمی دانند و گاهی آن را شرک تلقی می‌کنند. برخی از ادله آنها عبارتند از:‌1. صحابه بعد از پیامبلر(ص) به ایشان متوسل نمی‌شدند. 2. آیه «لا تدعوا مع الله احدا» و آیات دیگر از این قبیل 3. عدم سماع موتی 4. سد ذرایع شرک، – اما با بررسی دقیق آیات قرآن و روایات نبوی و همچنین سیره اصحاب پیامبر می‌بینیم، آیات قرآن بر نفی توسل دلالت ندارند و صحابه پیامبر(ص) بعد از رحلت ایشان به آن حضرت توسل می‌جستند.