هویت شیعه
با بهره گیری از مطالعات میدانی، آقایان گراهام ای.فولر(1937) و رند رحیم فرانک(1949) با بررسی وضعیت شیعیان عرب پرداخته اند. برای این منظور، قریب دویست مصاحبه در کشورهای لبنان، کویت، بحرین، انگلستان و آمریما انجام داده اند.
شیعه و جهانی شدن
«جهانی سازی» به عنوان یک پدیده ی نسبتا جدید، دغدغه ی فکری زمانه است. دغدغه بودن این مقوله ناشی از چالش های فکری و هویّتی این پدیده است. متن حاضر به این پرسش عنایت دارد که اندیشه فقهی ـ کلامی چه ظرفیت هایی برای مواجهه با پدیده جهانی سازی دارد؟
دولت آرمانی شیعه در اندیشه کشفی
سید جعفر کشفی دارابی که بعدها به دلیل داشتن کشف و کراماتی به «کشفی» معروف گردید، در سال 1191 ق در خانواده ای از علمای دین در بخش اصطهبانات از توابع فارسی دیده به جهان گشود و در سال 1267 در بروجرد بدرود حیات گفت. کشفی، که از فقها، متکلّمان و عرفای دوره قاجاریه به حساب می آید، دارای آثار مکتوب متعددی است که تحفة الملوک، میزان الملوک، سنابرق، اجابة المضطرّین و کفایة الایتام از مهم ترین آنان به حساب می آیند.مقاله ی ذیل، که تلاشی است در باب تبیین نظریات کشفی درباره «دولت آرمانی شیعه»، مبتنی بر گفتارهای مفصّل او در تحفة الملوک است که توسط نگارنده احیا و تصحیح شده است.
مطالعات اسلام شناسی و شیعه شناسی در دانشگاه های ایالات متحده آمریکا
در این مقاله سعی داریم ابعاد مطالعات اسلام شناسی و شیعه شناسی در دانشگاه های ایالت متحده آمریکا را مورد بررسی قرار دهیم.
پرتو (معرفی چند کتاب درباره شیعه)
در این مقاله سعی داریم چندین کتاب با ارزش در باره شیعه و شیعه شناسی را معرفی کنیم.
جستارهایی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام – 15
حجت الاسلام کاشانی در شب پنجم ماه مبارک رمضان به ادامه بحث شیرین «جستارهایی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام» پرداختند که مشروح آن تقدیم حضور می گردد.
شیعیان و روزی پنجاه رکعت نماز
برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر
شیعیان و عده زنان
برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر
امیرالمؤمنین علیه السلام و مروان
عایشه از امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) خواست است که از عبد الله بن زبیر بگذری و حضرت هم گذشت به این معنا که از خون او گذشت. یک ویژگی امیر المؤمنین داشت که نقل است که به احدی در طول عمر خود نه نگفت، جز آنجایی که لا اله الّا الله بود یا لوازم […]
عایشه در نهج البلاغه
از امیر (سلام الله علیه) نقلهایی رفت که شروع کرده است زنها را هم تخریب کرده است. «مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ»[1] زنها ناقص ایمان هستند، ناقص عقل هستند، ناقص البهره هستند. خطبه ی 77، 78، 79 و 81 چاپهای نهج البلاغه مختلف است، نسخ آن هم مختلف اسنت. اینقدر […]
مفتضح شدن عایشه پس از جمل
بعضی از جوانهای حزب اللّهی مدینه تاریخ ثبت کرده است -آن کسانی که به دنبال آن هستند- یکی از آنجاهایی که ثبت کرده است ذیل آیه 33، سوره ی احزاب در تفسیر مهم محرر الوجیز است که وهابیها قبول دارند، خیلی از جاهای دیگر هم آمده است. اینها میرفتند پشت در خانهی عایشه، پشت پنجره […]
موعود در قرآن (7)
امن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء، و يجعلكم خلفاء الارض، ء اله معه الله، قليلا ما تذكرون (1)
كيست كه درمانده را زمانى كه او را بخواند اجابت كند، و گرفتارى را برطرف سازد و شما را جانشينان اين زمين قرار دهد؟ آيا معبودى با خداست؟ چه كم پند مى گيريد!
